ciência Postnonclassical e seu lugar na filosofia da ciência

A meados do século XX tornou-se uma época de definição para o potencial científico da humanidade. Há uma necessidade de determinar a função da ciência nos aspectos sociais e culturais, bem como as consequências que resultaram em avanços na ciência e tecnologia. Isto levou a uma reorientação da filosofia da ciência, bem como ao fato de que começou a se formar uma coisa como ciência pós-nonclassical. Uma enorme impacto sobre o seu surgimento teve visões filosóficas e ideológicas e ideia original dos diferentes tipos de epistemológicos e atividades científicas, típicos do período pós-guerra. E o tema e o aparato conceitual deste direção particular foram formados ao mesmo tempo com o desenvolvimento da filosofia da ciência, e são objecto de interesse e análise filosófica.

No final do século XIX o modelo clássico da ciência desenvolveu princípios para trazer a atividade epistemológica de acordo com o ideal metodológico, o que resultou na padronização de certos conhecimentos científicos, bem como o aparecimento de modelos em matemática lógica, o que permitiu esclarecer as características estruturais do conhecimento científico. Ao mesmo tempo, descobriu-se que o desenvolvimento desse conhecimento está relacionada com a crise, e que as reivindicações da ciência clássica para encontrar o conhecimento absoluto, não leva em conta a existência do chamado conhecimento subjetiva de diferentes tipos de racionalidade e processos dinâmicos. Assim começou etapa, que começou a usar um nome apropriado: ciência pós-clássico.

No entanto, as tentativas de construir uma ciência unificada continua com base na linguagem da física e da matemática. No final da década de 1960, estes programa neo normativista lógico-matemática causou uma grande decepção que a dúvida em uma sociedade que é de todo possível qualquer processo de racionamento epistemológica. Este foi ajudado pela filosofia postnonclassical, como pós-estruturalismo e pós-positivismo, que avançou com a ideia de que a metodologia do positivismo deve ser substituído pelo pluralismo de conceitos metodológicos, criticando uns aos outros e aproximando-se assim a verdade. Entre estas teorias pode ser chamado de teoria da falsificação Karla Poppera, o conceito de revoluções científicas Kuhn, metodologia dos programas de pesquisa científica Lakatos, a idéia de conhecimento tácito Polanyi, e muitos outros.

ciência Postnonclassical tem suas próprias características. Primeiro de tudo, caracteriza-se por já mencionou a idéia da relatividade do conhecimento das regras em matéria de ciência e práticas relacionadas. Além disso, como parte do modelo de ciência crítica distribuída do chamado fundamentalismo científico, que tenta reduzir radicalmente toda a base de conhecimento existente para algumas de suas espécies. Na epistemologia e metodologia assume que a um e ao mesmo tempo podem coexistir várias teorias concorrentes e "visão de mundo", bem como a rivalidade de diferentes programas. Neste caso, a ênfase na diversidade de relações entre diferentes teorias e seus grupos, mesmo aqueles que são mutuamente exclusivas, incluindo a concorrência, além disso, a crítica e assim por diante. Ao mesmo tempo, o tema principal é a necessidade de se dar bem com os inimigos e adversários e para regular os conflitos de forma pacífica, por consenso – não só na investigação, mas também no ambiente social.

Um dos conceitos-chave, que opera a ciência postnonclassical é o paradigma. Refere-se a integridade de crenças, valores e meios adotados pela comunidade científica e para garantir a continuidade de uma tradição. Podemos dizer que um paradigma é um fenômeno que reúne aqueles que são classificados entre a comunidade científica. Ele também define a gama de problemas que eles tratam. Quando o paradigma está mudando, há uma revolução científica e a conversão completa ou parcial da visão de mundo, que retrata uma ciência, embora seja ditada não só lógico, mas considerações axiológicos.

ciência Postnonclassical também é caracterizada pela presença de sinergia. Esta é uma gama multidisciplinar de diferentes estudos que buscam princípios gerais para os químicos, biológicos sistemas físicos, econômicos, sociais e outras, e sua auto-organização. Para sinergia também implica o conceito de caos como uma ordem altamente complexa, que é sempre potencialmente pronto para se manifestar em uma variedade de estruturas ordenadas. Significa dar-se a imagem do mundo, que foi construído, como os tijolos de partículas elementares, em favor da paz como um conjunto de processos.