Assunto da sociologia e da sua formação histórica

Qualquer ciência tem o seu objeto, que é o resultado de uma abstração teórica, e que lhe permite destacar certos padrões de desenvolvimento e funcionamento da instalação. A especificidade da sociologia é que ela estuda sociedade. Então, vamos olhar para a forma de determinar o motivo dos fundadores da sociologia.

Ogyust Kont, que cunhou a palavra "sociologia", acreditava que o sujeito da ciência É uma sociedade holística, que é baseada no consentimento universal. O último é basicamente uma unidade da história humana e a própria natureza humana. Outro fundador da ciência, o cientista Inglês Herbert Spencer, passou toda sua vida, vendo na frente da sociedade burguesa, que é diferenciada à medida que cresce e mantém a integridade graças aos últimos instituições sociais. De acordo com Spencer, o tema da sociologia – sociedade, atuando no papel do organismo social em que os processos de integração combinada com a diferenciação devido à evolução das instituições sociais.

Karl Marx, que viveu a maior parte de sua vida na Inglaterra, crítica da teoria da Comte e Spencer. Isso se deveu ao fato de que Marx considerou que a sociedade burguesa está em crise profunda e é substituído por um socialista. Logo ele criou sua teoria, que foi definida como a concepção materialista da história. Segundo ele, a empresa não se desenvolve em detrimento das idéias, mas à custa dos materiais forças produtivas. Seguindo essa teoria, o tema da sociologia – sociedade como um sistema orgânico, desenvolvendo na direção da unidade e integridade através da luta de classes e da revolução.

Assim, os fundadores da ciência concordaram que o assunto de sua serve a sociedade como uma realidade. papel direto na formação de diferentes abordagens têm desempenhado um-filosofia social e os valores e abordagens políticas.

A segunda fase do desenvolvimento da ciência relacionada ao seu desenvolvimento na unidade da metodologia. Representante do período dos primeiros defensores do clássico teórico e metodológico. Neste momento (década de 80 do século 19 – antes da primeira guerra mundial) desenvolvimento dos princípios metodológicos básicos de pesquisa social, consciência de abordagens para o assunto e métodos de obtenção de dados empíricos sobre ele indo. Uma importante contribuição nesse sentido feita pelo sociólogo alemão F. Ténis. Durante sua carreira científica analisou estatísticas sociais, realizou estudos empíricos da menor classe de Hamburgo investigou o estado da criminalidade e do nível de tendências para o suicídio. Como resultado, o trabalho apareceu sociologia empírica como uma disciplina descritiva.

Segundo tênis, objeto sociologia formada tipos de social pública e comunitária, que são baseados na interação de pessoas movidas pela vontade. No entanto, o conteúdo e fontes permanecerão em circulação. No mesmo período, Adler está explorando ativamente o tema da sociologia da cultura, ou seja, os fatores sociais de formação de valores culturais e normas de base. Mais tarde, no entanto, esta teoria tem sido criticada.

O próximo passo foi o desenvolvimento de um maduro clássicos teóricos e metodológicos. Este período durou desde a Primeira Guerra Mundial e 70 anos do século 20. Assunto e metodologia da ciência são mais estreitamente relacionados. Representante desta fase é o sociólogo russo-americano Pitirim Sorokin, ele criou um "sistema de sociologia", que foi baseado na teoria e metodologia da medição da mobilidade social. Segundo ele, a sociedade – um verdadeiro conjunto de pessoas que interagem, onde o estatuto do sujeito depende de suas ações nas áreas de mobilidade social. Esta disposição descreve, em primeiro lugar, o tema da sociologia.

No presente momento (no final do século 20, no início do século 21, uma nova compreensão da ciência, alternativa clássica Segundo ele, nenhuma sociedade tem estado no centro e sujeito da sociedade como o personagem ativo entre os adeptos aproximar – .. A. Touraine e P. . Bourdieu, a britânica MG Archer e Giddens Atualmente, eles são confrontados com perguntas: Você rejeitou a compreensão clássica do sujeito, ou simplesmente na necessidade de desenvolvimento.