Ijma – é unanimidade sobre as interpretações das disposições do Alcorão e Sunnah

Os cientistas, teólogos, não importa o que é a religião, que se dedicam à interpretação das fontes, discutir sobre este ou aquele dogma, explicar aos meros mortais disposições necessárias livros de leitura. No Islã, a fim de evitar a ambiguidade das interpretações do Alcorão e Sunnah, ijma usado. Ijma – é mujtahids unanimidade uma geração sobre as regras da Sharia.

noção

Sobre ijma faz sentido falar, quando toda uma comunidade, os cientistas chegaram a um consenso. Se pelo menos um mujtahid se opõe, o ijma 'como tal está ausente.

Ijma – este acordo é cientistas, teólogos que professam o Islã. As opiniões dos mortais comuns no cálculo não forem tomadas. Nem é o significado dos resultados da discussão do Corão outra comunidade.

Desde ijma – uma conclusão, ele pode ser considerado como prova, mas não a verdade absoluta, que ensina Alá e seu profeta Maomé. Por ijma não se aplicar a chegar a acordo sobre a outra, e não a lei sharia. Quran, Sunnah, ijma '- as principais fontes da Shariah. K utilizada teólogos também se refere Kıyas interpretações, que serão discutidos abaixo.

ijma Purpose

O principal livro de muçulmanos – o Corão ea Sunna. As fontes indicaram detalhadamente como ser uma vida fiel, o que você pode e não pode fazer é muçulmano, o que fazer em determinadas situações. No entanto, Deus e seu Profeta Mohammed dão conselhos gerais (embora muitas das disposições estão especificados na Sunnah), mas em elementos suficientes de vida, portanto, requer uma explicação detalhada. Para fazer isso, e não há ijma.

tipos

Teólogos distinguir dois tipos de ijma: a final e estimado. No primeiro caso, refere-se à situação com as quais todos estão de acordo, sem excepção, muçulmanos (oração obrigatória cinco vezes, a proibição de adultério , e assim por diante. D.). Se uma pessoa não concorda com estes argumentos, em seguida, sua fé não é tão forte.

A opinião unânime não deve ser contrária aos princípios da Sharia. Ijma', ao contrário do Alcorão, ela não é confiável, não convincente comprovada cancelado ou ainda contém as diferenças.

condições

A conclusão geral sobre os diferentes padrões devem ser confirmadas. Evidência com base nas declarações de cientistas famosos ou fontes relevantes de conteúdo.

Com a adoção do ijma proibidas todas as divergências anteriores sobre o assunto. É permitido o cancelamento da posição anteriormente adoptada pelas mujtahids. Depois, há uma nova visão.

Levado para os sábios da decisão comunidade entrou em vigor, não é necessário esperar para o final do século. O consenso entre os cientistas faz com que os requisitos de desempenho obrigatório para os muçulmanos já que as regras entraram em vigor. Ijma – é algo que diz respeito a todos os fiéis, independentemente do status.

Entre os estudiosos não há consenso sobre se a considerar ijma silêncio. Alguém pensa que a falta de censura, declarações negativas – é um tipo de acordo pode, portanto, ser visto como ijma. Outros mujtahids acreditam que a ausência de pistas única prova da justeza do alto-falante. Ainda outros não dão qualquer valor silêncio e quarta dizer que ijma 'tem o direito de existir, se a geração de cientistas deixou este mundo antes que alguém da comunidade de sábios teve que discordar.

graus

Desde um único argumento vem de maneiras diferentes, o grau de ijma podem incluir o seguinte:

• verbal: um ponto de vista sobre a questão é expresso através da fala, usou a palavra "permitido", "necessário" ou "proibido";
• silenciosa: os membros da comunidade não concorda e não se importa que, como mencionado acima, alguns teólogos não são considerados ijma;
• alcançado sem controvérsia após os ascetas;
• estabelecida pela exclusão vários pontos de vista depois ascética.

Teólogos não definir normas, que estão ausentes no Alcorão e na Sunnah. Mujtahids só interpretar as principais fontes da Sharia em termos de conceitos religiosos e normas legais. No Islã, esses conceitos são quase idênticos, como é considerado que a esfera jurídica (bem como outros aspectos da vida dos muçulmanos) é governado por Deus e ao Mensageiro.

Ijma e qiyas

Sob Kiyasov compreendido raciocínio por analogia. Se a fonte principal é nenhuma orientação específica sobre certas ações, as regras são formuladas com base em outras disposições.

Qiyas consiste em quatro componentes:

• taxa para uma analogia;
• Tipicamente, no qual é instalada analogia;
• normas primeira posição para a segunda distribuído;
• unidade de acordo com as disposições da Sharia.

Por exemplo, o Alcorão proíbe beber vinho, mas não diz nada sobre a cerveja. Mas a cerveja também contém álcool. Devido proibição Kiyasov estende à bebida espumosa. A taxa de partida é considerada como uma analogia vinho exceção – o consumo de cerveja, sujeitas às disposições – a proibição, ea unidade das disposições – a probabilidade de intoxicação.

Quran, ijma', a Sunnah, qiyas – a base da vida muçulmana. Corão é uma lei-entidade, uma vez que contém enunciação direta Allah. A Sunnah é tudo o que vem do Profeta, cujo discurso igual às palavras de Allah. Além disso, a palavra "Sunnah" é interpretada como um incumprimento parcial de Shariah.