Irã: religião e minorias religiosas

O Irã deu ao mundo muitos monumentos arqueológicos e do seu património cultural ainda está sendo cuidadosamente estudado por cientistas de todo o mundo. O país tem conseguido não só manter, mas também para aumentar a sua riqueza, como um estado com uma separação clara entre religião e sexo.

Irão: brevemente sobre o mais importante

Irã pode ser chamado de um estado onde é difícil ser diferente. A maioria da população são persas, e eles têm um impacto direto sobre a política interna do país. Apesar do fato de que em muitas áreas é difícil encontrar um país tão avançado como o Irã, a religião desempenha um papel muito importante. De proibições e regulamentos religiosos são repelidos em sua vida cotidiana absolutamente todos os habitantes do estado, a partir da cabeça do país e terminando com os artesãos simples.

A língua oficial do Irã é persa, falado pela grande maioria da população. É ensinado nas escolas e instituições de ensino superior de Teerã. Mulheres no país não são necessariamente de aprender, isso é devido a tradições religiosas que são claramente prescritos desigualdade de gênero. As fêmeas também têm permissão para ocupar cargos importantes do governo e se tornar padres. No outro os direitos das mulheres não são desrespeitados também. Muitos analistas ocidentais ainda reconhecer o Estado moderno do Irã, longe dos preconceitos muçulmanos medievais e doutrinas.

Religião do Irã Antiga

A população do Irã Antiga foi representada por tribos nômades dispersos, de modo a religião das primeiras civilizações do Irã são contraditórios e têm raízes diferentes. As tribos mais fortes do Planalto iraniano eram árias, que eram capazes de espalhar suas crenças entre as outras tribos que vivem neste território.

No panteão de deuses arianos, pode-se contar mais de mil diferentes espíritos e divindades. Todos eles são divididos em duas categorias:

• deuses encomendar;
• os deuses da natureza.

Cada divindade teve seus sacerdotes e ritos de serviços especiais. Gradualmente, esses rituais se tornou mais sofisticado, e vida sedentária trouxe mudanças na religião dos iranianos antigos. No segundo milênio aC, destacaram o deus da sabedoria, que pertencia ao mais leve de todas as divindades do panteão. Os cientistas acreditam que era o protótipo da adoração do fogo, que fizeram sacrifícios na forma de animais e dos presentes da natureza. Durante o fogo de sacrifício arianos tomou bebida intoxicante. É conhecida como haoma, e foi já utilizado separar as cerimônias religiosas há milhares de anos.

Até o final do século VII aC no território do Irã Antiga formou um novo movimento religioso zoroastrismo, que se espalhou rapidamente entre a população e foi o mais influente do país.

Zoroastrismo – o surgimento de um novo culto religioso

Sobre a origem do zoroastrismo no planalto iraniano numerosas lendas, mas na verdade o fundador da seita foi uma figura histórica real. Os historiadores foram capazes de encontrar evidências de que Zoroastro era um sacerdote influente dos arianos. Ao longo de sua vida, ele pregou bom e com a idade de quarenta e dois anos, recebeu uma revelação que foi a base para o surgimento de uma nova religião. O padre começou a trazer ativamente à luz da fé nas massas, viajando por todo o país, e depois de algum tempo a pregação de Zoroastro foram coletados em um livro sagrado – Avesta. era dotado de habilidades incomuns, e ao longo dos séculos tornou-se uma pessoa mítica, cuja existência questionada quase todos os estudiosos ocidentais.

Fundamentos do zoroastrismo

Por muitos anos, o Irã ganhou zoroastrismo. Religião surpreendentemente sobreposta sobre os rituais antigos dos arianos, podemos dizer que Zoroastro juntou todos os cultos conhecidos em um. A divindade mais importante no Zoroastrismo considerado Ormuzd, ele representa toda a brilhante e bom. Ele tem que lutar constantemente seu irmão escuro Angra Manyu, que está disposto a destruir a humanidade, se ele poderia obter um controle sobre ele.

De acordo com os conceitos básicos do zoroastrismo, cada divindade da terra em três mil anos, três mil anos, eles estão lutando entre si. Cada vez que uma luta é acompanhada por calamidades e desastres naturais. Mas a mudança é inevitável, e os governantes da humanidade é estar preparado para isso.

Avesta: o livro sagrado dos antigos iranianos

Todas as regras e fundamentos do Zoroastrismo originalmente passada de boca em boca, mas, eventualmente, eles encontraram a sua expressão no Avesta. Consiste em três partes. Os primeiros hinos divindades coletados, orações Ormudze a segunda ea terceira mostra todas as cerimônias e os principais princípios de um culto religioso.

Zoroastrismo: ritos e ministério

O atributo mais importante do serviço ao culto do Zoroastrismo era o fogo. Ele sempre manteve os sacerdotes do templo e foi o primeiro a testemunhar o rito de iniciação dos jovens arianos. Durante dez anos, cada menino recebeu divindade iniciação, que é sempre realizada pelo fogo, que é a véspera da cerimônia teve de ser "alimentado" cinco vezes por dia. Cada vez, colocando o combustível, o sacerdote tinha lido a oração.

cerimônias especiais cumprir todos os eventos na vida da comunidade, as manipulações mais complicadas foram realizadas no enterro dos corpos dos iranianos mortos.

A conquista do Irã por árabes: a mudança de religião

No século VII os conquistadores árabes penetraram no Irã. A religião dos árabes, islão, tem sido activamente deslocar habitual zoroastrismo. Vários séculos era quase imperceptível, todos os grupos religiosos coexistiram pacificamente no país. Mas, no século X, a situação mudou dramaticamente, Islam se tornou amplamente implantado. Aqueles que não concordam com o novo regime religioso perseguidos. Em muitas partes dos zoroastristas iranianos estavam matando, e fê-lo com grande rigor. Durante este período, uma grande parte dos adeptos da antiga fé mudou-se para a Índia, onde ele se tornou conhecido como o zoroastrismo Parseeism e ainda é movimento religioso bastante influente no país.

Islam: o Irã se tornar uma religião de Estado

Os historiadores não dúvida, o que era a religião oficial do Irã após a expulsão dos zoroastristas – Islam durante décadas tomado firmemente o seu lugar nas mentes e nos corações dos iranianos. A partir do século X, só reforçou a sua posição e influenciado ativamente da vida social do país.

A partir do século XVI, a nação iraniana tornou-se um participante na luta das duas tendências no Islã – sunitas e xiitas. Na maioria das vezes, estes lados opostos enfrentaram em batalhas armadas que dividiu o país em dois campos. Tudo isso tem um impacto negativo sobre o Irã. Religião tornou-se uma política de definição e estrangeira que praticamente eliminou a possibilidade de diálogo inteligível entre o Irã eo mundo ocidental.

No início do século XX, filósofos iranianos tentaram reviver a tradição do Zoroastrismo do país, mas na década de oitenta do século passado, a Revolução Islâmica de pôr fim a algumas liberdades na adoração, e, finalmente, definir o poder de muçulmanos xiitas.

Que a religião no Irã é o mais influente hoje?

É interessante notar que, apesar da rigidez dos governantes iranianos no país ao longo do tempo houve várias correntes religiosas. Eles não receberam a distribuição em massa, mas um dos ramos do Islã ainda conseguiu ganhar uma posição no país. Este curso é a fé Baha'i, que é muitas vezes chamado a unidade da religião. No momento em que esta minoria religiosa tem a maioria de seguidores no Irã.

Ainda assim, a religião estatal do Irã é um, porque mais de noventa por cento da população são muçulmanos xiitas. Eles ocupar cargos públicos e tornam-se os clérigos mais influentes. Oito por cento da população se identificam como muçulmanos sunitas, e apenas dois por cento restantes dos iranianos professar a fé Baha'i, cristianismo e judaísmo.

Muitos políticos ocidentais ambiguamente expressa sobre o Irã e sua política. Eles acreditam que grupo religioso com princípios rigorosos de como um xiita, limita significativamente o desenvolvimento do Estado. Mas ninguém pode realmente prever como ela irá construir a vida dos iranianos comuns, se a religião vai desempenhar um papel menor na política interna e externa do país.