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Al-Farabi: biografia. A filosofia do pensador oriental

antigos estudiosos árabes, que deixou para trás uma grande património científico e criativo, reverenciados no mundo moderno. Talvez alguns dos seus pontos de vista e conceitos pareçam obsoletas hoje, mas ao mesmo tempo eles mandaram as pessoas para o lado da ciência e da educação. Um desses grandes estudiosos era Al-Farabi. Sua biografia tem suas origens na cidade de Farab (o território do Cazaquistão atual) em 872.

A vida é grande filósofo

Abu Nasr Muhammad ibn Muhammad Ibn Tarhan ibn Uzlag, conhecida em todo o mundo como o cazaque Universidade Nacional de Al-Farabi, viveu uma vida longa, deixando para trás inúmeras obras sobre filosofia, matemática, astronomia, música e ciência.

Contemporâneos chamavam segundo professor do grande homem, o que significa que Aristóteles foi o primeiro. Biografia Al-Farabi dá muito pouca informação, já que a vida de um cientista ninguém prestou atenção a este, e todos os dados disponíveis foram recolhidos pouco a pouco depois de um par de séculos após sua morte.

Sabe-se:

  • Ele nasceu em Farab em 870 (alguns dizem 872 g). Completamente uma grande cidade situada perto do lugar onde o Syr Darya e Arys são conectados. Mais tarde, a cidade foi rebatizado em Otrar, e hoje suas ruínas pode ser visto no sul do Cazaquistão no distrito de Otrar.
  • Pai do filósofo futuro e estudioso foi respeitado no líder militar da antiga família turca.
  • Enquanto ainda um jovem, Abu Nasr al-Farabi, cuja biografia está em silêncio sobre seus anos de infância, se esquivado de eventos sociais e passou muito tempo estudando as obras de Aristóteles e Platão.
  • Por um tempo ele viveu em Bukhara, Samarcanda e Shash, onde estudou e trabalhou ao mesmo tempo.
  • Completar a formação do Al-Farabi (biografia diz sobre isso em mais detalhe) decidiu em Bagdá. Naquela época era a capital do Califado árabe e importante centro cultural e científico.
  • No caminho para Bagdá, um jovem cientista, cujo nível de conhecimento no momento pode ser chamado de cidades enciclopédicas e visitados como Isfahan, Hamadan e Ray (moderna Teerã).
  • Chegando na capital no ano de 908, Al-Farabi (biografia não dar dados mais precisos) está estudando a lógica, medicina, ciência, grega, mas o que exatamente professores desconhecido.
  • Tendo vivido em Bagdá para 932 anos de idade, ele deixou e já se tornou um famoso cientista.

A vida em Damasco e fama internacional

O movimento foi o impulso para o desenvolvimento de talentos filosófica e científica do cientista, mas sua vida pessoal na época quase nada se sabe.

  • Em 941, o filósofo mudou-se para Damasco, onde ninguém sabia nada sobre isso. Os primeiros anos desta cidade foram bastante difícil, porque ele teve que trabalhar no jardim, e à noite para escrever seus grandes tratados.
  • Na época, Abu Nasir Al-Farabi (biografia não indica as datas exatas) visitou a Síria, onde ele foi um patrono de Sayf al-Dawla Ali Hamdani, que ajudou muitos cientistas e artistas da época.
  • Sabe-se que em 949, o cientista estava no Egito.
  • Há duas versões de como ele morreu grande filósofo. Algumas fontes dizem que ele morreu de causas naturais na idade de 80 anos, por outro – foi roubado e morto em seu caminho para Askalan.

Tal era a vida de Abu Nasr al-Farabi, uma breve biografia que não passa em sua totalidade de sua grandeza não pode ser dito sobre o seu trabalho.

A abordagem científica para o ensino

Por isso, foi organizado a mente de Al-Farabi (biografia não contar sobre isso) que pode abranger várias áreas de pesquisa para o seu estudo e desenvolvimento. Ele era bem versado em muitos bem conhecido durante a Idade Média e as ciências em todos eles conseguiram.

Sua carreira começou com o estudo das obras dos grandes sábios gregos. Dando comentários sobre elas, ele tentou trazer os seus pensamentos em linguagem simples para uma ampla gama de pessoas. Às vezes, por isso, ele teve de expressar tudo isso em suas próprias palavras. Outro método científico, que é usado Al-Farabi – uma análise dos grandes tratados da antiguidade com um resumo detalhado do seu conteúdo. Que pode ser determinado pelos manuscritos onde cientista árabe deixam seus registros, que podem ser divididos em três tipos:

  • comentário demorado, que foi baseado na declaração do antigo sábio com uma explicação detalhada do que o autor queria dizer. Este trabalho foi realizado com cada capítulo ou seção do tratado.
  • comentários Média, que foram tomadas apenas a primeira frase do original, e todo o resto é a explicação da Al-Farabi. Biografia do cientista não transmitir a essência deste trabalho.
  • Um breve comentário pode ser chamado de apresentação de trabalhos antigos em seu próprio nome. Neste caso, Al-Farabi poderia combinar várias obras de Aristóteles e Platão, para transmitir aos alunos o significado de sua filosofia.

Estudo e comentários sobre estas obras não só para promovê-los nas grandes massas de pessoas, mas também dirigir estudioso árabe pensado para nova deliberação dessas questões filosóficas.

Contribuição para o desenvolvimento da ciência

Graças à cazaque Universidade Nacional de Al-Farabi começou uma nova direção do desenvolvimento de artes e ciências da época. Conhecido por seu trabalho em disciplinas como filosofia, música, astronomia, matemática, lógica, ciências naturais, filologia e outros. Os seus trabalhos científicos ter influenciado estudiosos medievais, como Ibn Sina, Ibn Baja, Ibn Rushd e outros. Atualmente, há cerca de 130 obras do cientista, e ele é creditado com a organização e criação de uma biblioteca em Otrar.

Biografia de Al-Farabi Universidade Nacional do Cazaquistão em russo indica que ele foi capaz de estudar e comentar sobre quase todas as obras de Aristóteles, bem como esses sábios como Ptolomeu ( "Almagesto"), Alexander Afrodeziysky ( "On the Soul") e Euclides ( "Geometry)". Embora os antigos tratados gregos influenciaram o desenvolvimento do pensamento filosófico e científico da Universidade Nacional do Cazaquistão Al-Farabi, a maioria de suas obras – é a sua investigação de inteligência e experiência prática.

Philosophical Transactions da Al-Farabi

Todo o trabalho científico do erudito árabe pode ser dividido em vários tipos:

  • obras filosóficas gerais que foram dedicadas às leis do universo, suas propriedades e categorias.
  • Proceedings, que abordou aspectos da atividade humana e as formas de conhecer o mundo.
  • Tratados sobre o assunto, o estudo de suas propriedades, bem como categorias, tais como tempo e espaço. Estas incluem o trabalho em matemática, geometria e astronomia.
  • Os trabalhos selecionados (Biografia Al-Farabi menciona) dedicados aos tipos e propriedades da natureza e suas leis. Isto inclui o trabalho sobre as atividades de pessoas em biologia, física, química, medicina e óptica.
  • É dada especial atenção ao cientista a estudar o sistema sócio-político, questões de moralidade e educação, educação, governança e ética.

Para seus 80 anos de vida de Al-Farabi deixou um grande legado que está à frente de seu tempo em muitos aspectos. Ele não deixou de ser relevante e funciona em nosso tempo.

A base da vida de acordo com os ensinamentos de Al-Farabi

O grande cientista lançou as bases da filosofia moderna, segundo a qual tudo o que existe no mundo está dividido em 6 etapas, ligados por relações de causa e efeito:

  • A primeira etapa – é a causa do aparecimento de todas as coisas, por que e por quem se pretendia.
  • O segundo – somente a aparência.
  • A terceira etapa – está ativo e está no desenvolvimento da mente.
  • Em quarto lugar – a alma.
  • A quinta etapa – um formulário.
  • Sexta – importa.

Estes passos são a base de tudo o que rodeia uma pessoa e cientista divide em 2 tipos:

  • Coisas e condições que ele chamou de "possivelmente trazer à existência", porque a sua natureza nem sempre é causada pela necessidade de sua existência.
  • Em segundo lugar, ao contrário, sempre existem por si mesmos e são chamados de "necessário para trazer à existência."

A causa raiz de todo o al-Farabi (breve biografia e familiaridade com as suas obras indicar isso) chamado por Deus, como só ele integridade inerente e singularidade, enquanto outros têm múltiplos estágios.

A segunda razão – é o surgimento de planetas e outros corpos celestes, que por sua natureza são diferentes de formas terrestres. A terceira etapa da Al-Farabi definiu a inteligência cósmica que se preocupa com a vida selvagem e busca trazer o mundo para a perfeição.

3 fases estão conectados com o nosso mundo, e o cientista deu a maior atenção. Ele separou as funções de Deus do que está acontecendo no mundo material, limitando assim a sua intervenção na vida das pessoas, dando-lhes a liberdade da vontade. Ele foi capaz de aprovar o poder da matéria, dando-lhe uma eternidade.

A relação de forma e matéria

Um monte de atenção à relação acadêmica entre forma e matéria. Por exemplo, dá a interpretação da forma como a integridade da estrutura e matéria – como a essência eo fundamento de todas as coisas. Foi ele quem apontou que a forma só pode existir graças à presença de matéria e não pode estar fora do corpo. A matéria, por sua vez, – é o substrato, o qual deve ser cheio com o conteúdo (forma). Este grande estudioso escreve em sua obra "Sobre a matéria e forma" e "Tratado sobre os pontos de vista dos moradores da cidade virtuoso."

deus

Relacionamento com Deus no Al-Farabi foi bastante científica do que religiosa. Muitos seguidores dos ensinamentos e, em seguida líderes religiosos árabes, afirmou que ele era um verdadeiro muçulmano, chtivshim tradições do Islã. Mas as obras do homem sábio dizer que ele tentou ficar a conhecer Deus e não acreditar cegamente nele.

Não admira que o aprendeu deste nível foi enterrado sem a participação do clero na procissão. Muito ousado foram Al-Farabi declarações sobre a estrutura do mundo e de todas as coisas.

A doutrina da cidade-estado ideal

Muita atenção é dada aos aspectos científicos da vida, como a felicidade, a moralidade, a guerra ea política do governo. -Lhes dedicou tais obras:

  • "Tratado sobre a busca da felicidade";
  • "Caminhos para a Felicidade";
  • "Tratado sobre a guerra ea paz";
  • "Tratado sobre os pontos de vista dos moradores da cidade virtuoso";
  • "Política Civil";
  • "Tratado sobre o estudo da sociedade";
  • "A moral virtuoso."

Todos eles afetam tão importante durante os aspectos brutais da Idade Média, como o amor ao próximo, a imoralidade da guerra eo desejo natural das pessoas para a felicidade.

Se você combinar estas obras, é possível tirar tal conclusão a partir da filosofia do autor, as pessoas devem viver no mundo de bondade e justiça, que se esforça para o desenvolvimento espiritual e educação científica. Ele veio com a cidade em que a gestão está sob a orientação de homens e filósofos sábios, e seus habitantes fazer o bem e condenar o mal. Em contraste, a sociedade ideal, o autor descreve a cidade, governado por inveja, o desejo de riqueza e falta de espiritualidade. Por sua vez, foi bastante vista político e moral negrito.

Sobre música

Ser talentoso em tudo, al-Farabi (biografia do idioma cazaque confirma isso) dediquei um monte de musicologia tempo. Então, ele deu o conceito de sons musicais, descrever sua natureza e aprendi com algumas categorias e elementos de qualquer peça de música é construído.

Ele trouxe a pesquisa e escrita de música para um novo nível. Ele introduziu as outras pessoas com a música do Oriente, deixando para trás extensões "word music" e "On a classificação do ritmo." Ao contrário da escola dos pitagóricos, em que a audiência não era importante distinguir sons, mas principalmente no cálculo são o Al-Farabi acreditava que era um rumor permite definir sons e combiná-los em harmonia.

Teoria do conhecimento

Um dos aspectos importantes das obras do cientista é explorar uma categoria como uma forma de mente e cognição. Ele argumenta que, onde havia conhecimento sobre sua relação com a realidade de como uma pessoa percebe a realidade. Por exemplo, a natureza do Kazakh Universidade Nacional de Al-Farabi realizou um objeto de estudo, uma vez que todas as pessoas de conhecimento sair lá fora, vendo o mundo passar. Comparando as diferentes propriedades das coisas e fenômenos, analisá-los, se obtém entendimento.

Isto é como a ciência tem levado às pessoas uma compreensão mais profunda do mundo que nos rodeia. Ele fala sobre a alma do poder do homem, isto é, o dispositivo de sua mente, de como as pessoas percebem odores, distinguir as cores e sentir uma variedade de emoções. Este é um muito profundo em obras de conteúdo, incluindo "A base da sabedoria", onde o autor examina as categorias, tais como gostos e desgostos, bem como suas causas.

Logic como uma forma de conhecimento

O cientista prestou muita atenção a esta ciência como a lógica. Ele considerou uma propriedade especial da mente, cuja presença ajudou as pessoas a julgar a verdade e afirmam que experimentalmente. Logic Art of Al-Farabi Kazakh National University – é a capacidade de separar o falso do verdadeiro categorias usando evidência de que não era nada típico dos dogmas e crenças religiosas.

Cientistas Médio e outros países têm apoiado sua obra "Introdução à Lógica" e "Tratado introdutória na lógica." Lógica – é um instrumento através do qual as pessoas podem adquirir o conhecimento da realidade. Assim, o pensamento do grande cientista.

A memória do grande cientista

Hoje em dia, não só em árabe, mas também todo o mundo científico homenageia a memória deste grande homem. Por exemplo, há uma biografia de Al-Farabi Kazakh dedicou às ruas de cidades e universidades são dados nomes. Em Almaty, Turquestão e monumentos para, e em 1975 foi amplamente comemorado o aniversário de um ano 1100 de Al-Farabi nasceu. O Biography (kazaksha) não transmite toda a grandeza deste homem de sabedoria.