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Eu acredito – não acredito, ou por que precisamos de religião?

Religião – é, acima de tudo, fé. A crença em algo sobrenatural, o incompreensível, impossível do ponto de vista do conhecimento científico. É a crença em um deus ou deuses que regem nossas vidas, são participantes ativos ou observadores passivos do que está acontecendo no chão, se não forem removidos do nosso mundo. Religião – é um "paradoxo" eterna que não só sobrevive no nosso mundo, mas também ganhar novo impulso.


Tanto quanto me lembro, na filosofia, existem duas áreas principais de ontologia, o que explica tudo o que há nenhum, há um espírito e matéria, que são primários. A geração atual não lê Marx e Engels, mas quem ouviu falar dele, com certeza será capaz de trazer esta tarefa difícil para uma filosofia de duas vias – o idealismo eo materialismo. Sim, seria rude para dizer que o materialismo – é o ateísmo duro e idealismo implica necessariamente visão religiosa do mundo. Nem um pouco.

Os dois campos não são só os filósofos – toda a humanidade! Os materialistas, que acreditam que a matéria prima, e tudo o que não está lá, criado por processos astronômicos, geoquímicas, biológicas e psicológicas naturais que nos trouxeram ao presente, constituem um acampamento. Onde foi a contagem regressiva? Onde é que o mecanismo maravilhoso que foi iniciado em conjunto com a nossa história? E aqui está a explicação: o big bang – um processo astronômico incrível e a catástrofe que se formou o universo eo mundo material. Talvez …

Alguns dizem que tudo nas mãos de Deus. Mais perto de idealismo, mas como eu disse, não é necessário. Deus – o criador, o criador. Na filosofia medieval na Europa continental, este tema foi desenvolvido tão bem quanto possível, ele sugeriu a idéia de criacionismo foram estabelecidas idéias sobre limitações de tempo. É no cristianismo. Mas existem tais idéias no Islã, eo budismo … Há entre essas religiões são diferenças fundamentais: filosóficos, doutrinários e outras diferenças. No entanto, existe uma idéia comum: o criador, que vê tudo, dá vida, ele tem razão para confiança, porque não há ninguém acima dele!

Mitologia … Lembre-se da maia, asteca, o estado de Teotihuacan na América Central que existia muitos séculos antes de nós. Sua mitologia não pode estar perto da mitologia dos povos europeus como a religião Africano não pode estar perto das antigas filosóficas indianas idéias sobre o mundo. A razão para isso – um putiey histórico desacordo de longa data desses povos. E, no entanto … mesmo nessas mitologias têm semelhanças: o tempo limitado, a idéia de juízo final. É um acidente que a mitologia e religiões de muitas nações estão interligados nas questões fundamentais, no entanto, as diferenças em suas várias interpretações e as pequenas coisas? Por exemplo, personagens, eventos e momentos em que eles ocorreram?

E aqui começa … do século XXI. A humanidade queria saber onde eles foram conceitos filosóficos. Preste atenção a essa semelhança. E decidimos que, se tomarmos essas cadeias, é possível chegar à fonte de nossas idéias sobre o universo, e então decidir, finalmente, a questão do que vem em primeiro lugar. Não é fácil. Muito fácil. História cuidado de cobrir seus rastros, mas você pode ver os contornos de muitos que o contorno delinear-nos uma imagem do passado, embora vago, mas encorajador. Ufólogos começou a olhar para as fontes de elementos religiosos, confirmando a teoria da intervenção extraterrestre na vida dos nossos antepassados. histórias da bíblia, Mahabharata, na Índia, outros textos da antiguidade e do conhecimento que transmitem dedicado para as gerações – todos eles dizem que a humanidade está numa fase em seu desenvolvimento repente mudou seu curso.

Paleocontacts – é apenas uma teoria. Let it imposta aos meios de comunicação como a verdade, e os historiadores emitidas para o revisionismo, não há razão para não confiar nela, porque se baseia na incerteza do processo histórico e os fatos que não podem ser explicados pela história. Basta pensar: alguns séculos atrás, havia alquimia, que, em princípio, não poderia ser bem sucedido (como paraciência). Mas, por outro lado, o conhecimento acumulado pelos alquimistas permitido após 60 anos do século XIX ser uma ciência como a química! Aqui vamos gastar apenas como um paralelo: o estudo das fontes antigas agora – é possível prometer novas linhas de pensamento, demonstráveis em um futuro incerto. Hoje as pessoas acreditam na teoria de Darwin, e, em seguida, eles vão acreditar que a intervenção extraterrestre na Terra era o lugar para estar, de que somos portadores de um DNA único, contendo elementos de vida extraterrestre, que a intervenção de força razoável causou o histórico de alterações.

Qual é o Dilúvio? Por que escrever sobre isso em fontes de várias origens: pessoas diferentes descrevem o mesmo, mas um ângulo de vista diferente. Alguns textos foram incluídos no Antigo Testamento, o outro – se foram. Por que os antigos índios descreveu as pessoas gigantes, os antigos egípcios retratados a aeronave, e as pessoas da Austrália e Oceania ainda se vestem com fantasias extravagantes, semelhante a viajantes espaciais espaciais? Mmm?

A existência de forças extraterrestres que não atendem as idéias religiosas, mas não pode ser classificado como um retrato científico do mundo, tornar-se o terceiro acampamento, e bastante significativo. Religião está estreitamente ligada com a filosofia e filosofia – com a ciência. Eles são todos os tipos de visão. E têm o direito de existir. A questão é como provar. Como provar que o Buda Sakyamuni tornou-se iluminado e conhecia os segredos do universo, sentado sob uma árvore? Como provar que Jesus ressuscitou após sua crucificação? Como provar que Alá, não insanidade, forçado Muhammad para coletar todo o mundo árabe sob o mesmo teto religiosa? Nada. Porque se a mentira Buda, Cristo não teria sido o Filho de Deus, e Maomé não seria um profeta de Deus, então toda a história humana, ao que parece, seria uma grande decepção, e a humanidade iria experimentar a maior crise religiosa. Milhares de milhões de crentes de todo o mundo olhou para o passado, para os sacrifícios que eles trouxeram em nome de sua religião, mas aqui … descobriu-se que alguns milhares de anos, eles foram enganados, e história!

O que neste caso é suportado pela fé? Relutância em falhar ou necessidade humana natural para acreditar em alguma coisa? Afinal, é verdade: a pessoa acredita, então é, por isso ao vivo. Sem o homem fé, pois sem uma haste. Os povos antigos sentado em uma caverna, com fome, jogou a carne do animal morto no fogo, trazendo um sacrifício aos deuses. Índios matou milhares de pessoas, brutalmente tratar sua carne para apaziguar alguns dos Huitzilopochtli. E os gregos e romanos não poupou o melhor vinho do fato de que Dionísio, mais uma vez agradou nasceres viticultores. Não é estupidez – este fenômeno delicioso, porque apresenta o altruísmo, cria uma moral especial, define um vector de vida. Ele é chamado de religião.

Você pode acreditar em pessoas – eles são material. É possível acreditar em coisas – nós senti-los. Mas como acreditar em algo que não é visto? O bule de Russell – voa em algum lugar no cosmos, mas não é visível! Isso não significa que não está presente, – com um sorriso de escárnio, diz o cientista. unicórnio rosa invisível ou um macarrão monstro voador em pastafarianstve – este também é um absurdo, mas que "acreditam"! Sim, ironicamente, os cientistas estão a religião materialista. Eles dizem que precisam de acreditar no que fazemos. Nós somos os donos do seu próprio destino, loja natureza e assim por diante … Bazarovschina e da humanidade … E trouxe-nos a um tal grau de desenvolvimento técnico e tecnológico! Sim?

Ok … eu comecei esta conversa não responder às perguntas da maneira que eu acho. Eu não sei. Eu não posso saber, e ensinar a alguém – ainda mais. Minha cabeça – não a cabeça de Berlioz, e eu não quero perdê-lo sob as rodas do bonde para isso. Você pensa por si mesmo, como gostaria de ver o mundo, olhar com atenção: você é um produto do espírito, ou você está fora da questão? Mmm? É divertido, especialmente se você entender como esses pensamentos são global.