A origem do Estado e direito – teoria, adequando todos

O Estado, no entanto, como o direito – esse fenômeno, sem a qual a existência de pessoas de hoje. Portanto, os juristas têm tentado determinar a sua formação, que começou, pelo caminho, mesmo no período BC. Um foi desenvolvido por uma série de teorias para explicar a origem do Estado e direito.

A teoria do primeiro – o divino, é teológica. De acordo com ele, as causas e condições do Estado e direito foram estabelecidas inteligência superior. Ou, com base no fato de que o fundador desta teoria era Foma Akvinsky, a vontade do Senhor Deus. Acreditava-se que o Estado é a mais alta forma de organização do povo, e os pactos, enviados por Deus, deve assumir a forma de lei. Neste caso, o Estado deve gerir a única pessoa – o monarca, que em sua essência é o "vigário de Deus na terra." Esta teoria perfeitamente refletir as realidades da Idade Média. Note-se que no mundo moderno há estados que são construídos precisamente nesta base. Ao mesmo tempo, eles refletem não só a fé cristã.

A teoria de segunda – patriarcal. A origem do Estado e da lei, de acordo com ela, se justifique com base no postulado da santidade da família. Assim, o progenitor do estado é a família, que está em processo de seu desenvolvimento, cresceu para o tamanho do país. A fonte de direito , de acordo com esta teoria é a vontade do pai (o patriarca). Em princípio, para o período até o século XX, tais pontos de vista têm o direito de ser, e ainda mais foram reforçadas pelo fato da existência de monarquias absolutas. História do Estado e direito da russa confirma parcialmente esta teoria.

Terceira teoria, é uma teoria da violência. De acordo com ele, as causas e condições do estado estão enraizados no princípio da sobrevivência do mais apto. Os autores, um dos quais era K.Kautsky E.Dyuring e argumentou que no processo de desenvolvimento da sociedade humana sempre foi uma necessidade para a apresentação e gestão dos fortes sobre os fracos. E porque o dispositivo "violência institucionalizada" e normas que perpetuam a ação forte, que mais tarde recebeu o status de lei foi estabelecida.

A teoria da quarta – patrimonial. Ele é baseado no fato de que a origem do Estado e lei é baseada na propriedade de terrenos. Assim, a formação do Estado como um fenômeno jurídico é devido ao fato de que cerca de um indivíduo concentra a maior parte da terra adequada para um deleite. O resto foram obrigados a tomar essas áreas para alugar nas condições apresentadas pelo dono da terra. É nestas condições e foram mais tarde o estado de direito.

A teoria da quinta, ela concordou. A origem da lei estadual e foi baseado em um contrato social. JJ Rousseau, Gugo Grotsy e muitas outras figuras do Iluminismo deu ao mundo a ideia de que o Estado tem surgido devido ao fato de que em um ponto as pessoas concordaram em se unirem em uma determinada organização e transferir parte de seus direitos de gerir um certo grupo de indivíduos mais proeminentes. Como resultado, o último tem desenvolvido aceitável para a maioria dos padrões de conduta, que estavam a lei.

Teoria das Seis – psicológico. Spencer, Troubetzkoy, Petrazhitsky Freud argumentou que o Estado poderia ser formado somente sob a condição de que alguns querem gerenciar e outros – (muito mais) para enviar. Eles atribuíram isso ao fato de que o caráter de uma pessoa é arranjado tanto no primeiro princípio, ou o segundo. Por isso, é necessário criar uma estrutura que levaria em conta as tendências acima referidas.

A teoria do sétimo – materialista. Apresentadas por Marx e Engels, é explicado que o governo veio transformado o sistema comunal primitiva, e à direita – dos privilégios e tabus. O impulso para essas mudanças foram os fatores sócio-econômicos.

Não podemos dizer que qualquer uma das teorias é a única correta. História do Estado e Direito, a Rússia tem argumentado repetidamente este postulado. Após um estudo profundo fornece uma oportunidade para confirmar e elementos materialistas e postulados da teoria da violência, e os argumentos do patriarcal e patrimonial. Que mais uma vez prova que o problema da formação do Estado e da lei ainda há trabalho a fazer.