Grécia antiga sempre atingiu a imaginação do mesmo compatriotas, para não mencionar os historiadores do nosso tempo. Sua civilização, que se origina dos pescadores e pastores simples, logo se tornou um dos mais poderosos no mundo antigo. Gregos reverenciados como pendentes (e muito difíceis) políticos, marinheiros multa e soldados.
alturas consideráveis que alcançaram em mecânica: alguns de seus dispositivos na complexidade não são relógios mecânicos inferiores do século 19. Os gregos estavam no comando do poder de vapor, criou os primeiros protótipos da máquina a vapor na forma de brinquedos.
No entanto, todas estas e muitas outras realizações teria sido impossível sem estrutura social cuidadosamente calibrado do estado, que poderia dar a sua educação cidadãos, protegê-los de seus inimigos. Desde o principal "cog" da antiga civilização grega foi a política, este fenómeno deve ser discutido separadamente.
Qual é a polis grega?
Na verdade, a política chamada uma cidade separada. Mas aqui é preciso fazer um esclarecimento importante: naqueles anos, a cidade muitas vezes eram realmente estados individuais. O mesmo império fenício era, no sentido moderno da palavra, uma confederação formada por países individuais, o que pode retirar-se do Grupo em qualquer momento. Além disso, a maior parte da política de população era politicamente ativo: qualquer homem livre considerava seu dever de participar na votação, na tomada de decisões importantes do governo.
Tudo isso muitas vezes degenerou em disputas amargas e até mesmo brigas nas ruas, porque contemporâneos pensamento dos gregos "volúveis e pessoas chamativos." Assim, a política deve ser considerado uma forma separada, especial de organização política e social. O território desta educação não se limita apenas às muralhas da cidade, mas também para as terras que a maior parte da política de população (isto é, as pessoas no serviço público) poderia proteger e cultivar.
Como poderia qualquer um dos cidade-estado?
Política é o único que veio em um momento crucial da história antiga, a transição do sistema tribal e comunitária para o primeiro "protogosudarstva". Naqueles primeiros anos, ele começou a estratificação da sociedade: pessoas qualificadas escolheu para se tornar artesãos e vender os resultados de seu trabalho, em vez de dar o presente de bem produzido por eles. Havia comerciantes que sabem como vender artesanato para outras tribos, firmemente se destacou "casta" de soldados que protegiam os próprios comerciantes e o bem-estar geral de todos os membros dos "precursores do estado."
Em geral, quase todas as cidades-estado da Grécia antiga tinha um bom exército, e, portanto, se necessário, poderia cuidar de si mesmo.
Claro, todas essas pessoas preferem não viver em um campo vazio. Rapidamente começaram a aparecer e crescer grandes cidades. Devido ao fato de que em suas paredes viveu artesãos e proprietários de terra, comerciantes e soldados, cientistas e políticos, eles estavam completamente auto-suficiente. E quaisquer políticas.
Mas como era uma ordem social maravilhoso tal (para os padrões modernos) "cidades"? Estranhamente, mas a maior parte da política demográfica da amostra grega foi representada por homens livres e cidadãos. Eles participaram da produção de todos os necessários (pastores, agricultores, artesãos) e na proteção de suas terras. Militar propriedade localidades de ameaças não muito perigosas protegidos, enquanto que em tempos de ataques inimigos para proteger as paredes da política de todos os seus habitantes.
base econômica
A chave para a prosperidade econômica defendida forma especial, antiga da propriedade da terra. Sua característica – a dualidade da estrutura. Por um lado, a terra pertencia ao estado incondicionalmente, mas, ao mesmo tempo, a propriedade privada dos não contestada. Importante! O direito de receber a sua quota única propriedade (!) Política nacional por direito de nascimento, o ex-um homem livre. Assim, as cidades-estado da Grécia antiga apoiou o patriotismo dos seus próprios cidadãos, bem como para impedir a interferência de estrangeiros nos assuntos internos do Estado.
Que ainda vivia na política?
Como já disse, todos os direitos não poderia ter apenas um homem livre, mas tem cidadania pela política de nascimento. Além de cidadãos "cheio" na política vivida METIC, perieki, libertos. Eles estavam completamente livres, pode fazer quase qualquer atividade, mas não podia votar, não conseguia segurar posições de responsabilidade. Como regra, eles estavam envolvidos em pequeno comércio e artesanato.
Escravos – terceira classe social política. Eles não tinham direitos em tudo, não poderia possuir propriedade. Qualquer coisa feito ou comprado um escravo pertencia ao seu mestre. Em particular, estes escravatura grega e romana diferia de conceitos similares nos mesmos fenícios que pessoas não-livres ainda poderia ter pelo menos alguma propriedade.
Dividindo a sociedade ateniense amostra
Em Atenas, o modelo da polis grega, com base em uma clara divisão de todos os seus habitantes, foi particularmente pronunciado. Como já sabemos, as pessoas livres foram divididos em cidadãos e meteco.
Cidadão poderia ser o único que tem ambos os pais eram atenienses. Eles têm plenos direitos políticos. Cidadania de Atenas deu o direito a todos os benefícios do Estado e pagamentos. Com 18 anos, estas pessoas foram consideradas responsáveis pelo serviço militar, e até 20 anos, todos os meninos eram formação obrigatória para os negócios militares. Com esta história da Grécia antiga sabe momentos em que os gregos a se render ao inimigo sem lutar.
METIC chamado as pessoas que viviam no território de Atenas por um longo tempo. Na maioria das vezes, estas são pessoas de outras políticas. Eles não só tinham o direito de votar, mas não podia sequer comprar imóveis na cidade. Cidadãos e meteco não podiam entrar casamentos legais, e as crianças de seu relacionamento foram consideradas sem raízes. Cada METIC têm necessariamente de ser um mediador, próstata, em que supostamente se comunicar com o Estado.
Assim, a parte principal da política da população – as demos, isto é, as pessoas livres. Isso mudou apenas nos últimos anos do Estado, quando os escravos em muitas cidades tornaram-se o estrato social dominante.
Essas pessoas, entre outros, estavam sujeitos a um número considerável de impostos diferentes, que muitas vezes foi sobre as necessidades militares. Além disso, eles eram obrigados a prestar serviço militar. Libertos foram equiparados a eles, para pagar os mesmos impostos. O modelo político da polis grega deliberadamente não permitir que o Estado para gerir essas pessoas, pois elas podem causar danos ao poder.
Os escravos eram privados e públicos. Este último poderia se tornar supervisores, parte dos guardas policiais, e funcionários para ser executores. escravos particulares vivido separadamente de seus proprietários. De muitas maneiras, a única indicação de sua posição era o aluguel, que eles pagaram ao seu mestre. O prisioneiro poderia começar a escravidão, escravo criança, um homem comprou para este fim no exterior. longa escravidão foi abolida em Solon, que está diante do Athens usado de forma muito activa. Como já disse, a propriedade de escravos não podia ser. Mas isto não se aplica aos servidores do público, que poderia ter algo que lhes pertence.
Indicações dessas pessoas no tribunal tinha o poder, mas apenas no caso em que para eles foi confiada Mr. Ele poderia matar seu escravo, a qualquer momento, e não foi considerado um crime. Pelo assassinato de outra "propriedade" confiou bem.
O que deu a política de seus cidadãos?
Nesses tempos difíceis, a política é necessária para dar seus cidadãos da terra para fornecer-lhes o direito de possuir escravos. City, que é o estado, tinha que cuidar da manutenção do bem-estar econômico de todos os seus habitantes. Simplificando, esses direitos decorrem da direção básica da política externa – a expansão e colonização, como os cidadãos estão constantemente necessária nova terra. Para o rolamento do Estado e do serviço militar salário em dinheiro que foi posto, o qual foi formado a partir dos fundos recebidos na forma de impostos e produção militar.
Em geral, a história da Grécia antiga a este respeito não é diferente do mesmo período em outros estados.
As especificidades do serviço militar
Todos os cidadãos com idades entre 17 a 60 anos de serviço militar considerado (ver acima). Homens ricos formaram a cavalaria, e entrou nas fileiras da hoplites (infantaria pesada). Todo o resto foram infantaria leve e, em alguns casos, a cavalaria ligeira. A especificidade das relações sociais no âmbito da política foi que o serviço no exército e as milícias não só era honrado, mas também desejável. Os cidadãos eram realmente patriotas, bem conscientes de que em qualquer lugar, mas em sua própria política, eles não são desejados, que as suas vidas, bem como as vidas de suas famílias e entes queridos, é diretamente dependente do bem-estar e proteção de seu próprio estado.
Características do arranjo político
Apesar do grande número de cidades, o seu arranjo político foi relativamente o mesmo. Em qualquer caso, existem algumas regras comumente usados. Assim, todas as cidades da Grécia antiga tinha os seguintes legislaturas:
- Assembleia do Povo (Apella, eklessiya).
- Coleção completa de idosos "membros honorários" (Gerúsia, Areopagus, senado).
- agentes separadamente seleccionáveis (magistrados).
Assembleia do Povo – a forma mais democrática da vida política da sociedade naquela época – estava em todas as políticas. É devido à presença do órgão de administração para realizar plenamente o direito de cada cidadão adulto para participar de atividades públicas.
No entanto, não se deve assumir que dentro da política era paz e harmonia. Vários setores da sociedade foram uma luta política constante, fornecendo para si e seus representantes com excesso de peso nos mercados de escolher o seu povo para terrenos mais elevados. Cidades da Grécia Antiga poderia ser oligárquico (Sparta) ou democrática (Atenas).
Nem sempre a predominância explicada unicamente pela intriga: na política poderia ser um monte de fazendeiros, agricultores ou artesãos e comerciantes. O mapeamento numericamente mais forte era um estrato social particular, o mais significativo foi considerada a opinião de seus representantes nas reuniões. Então, Corinto era a política de comércio e artesanato padrão, enquanto Esparta pertencia ao estado agrícola. Claro, determinou-se o desenvolvimento da Grécia antiga, foi comerciantes em Atenas, em contraste com o mesmo Sparta sempre esteve no centro da vida política do tempo, constantemente travagem e atrasar o desenvolvimento do seu rival militante.
A crise do arranjo político-social
Com o aumento do número de escravos e da crescente orientação para escravos de trabalho grego cidades-estados são transformados em uma forma de sociedade puramente escravo. Como resultado, muitos agricultores privados simplesmente ir à falência, sendo incapaz de suportar a competição com o trabalho escravo livre. propriedade Antique quase completamente degradados e destruídos, políticas vêm em tempos de crise. Apesar do fato de que a maioria da cidade experimentou seu auge por volta do século V aC, depois de apenas 100 anos começou sua decadência maciça e rolando até a escravidão comum e ditadura.
Assim, os estágios básicos do desenvolvimento da Grécia antiga não é diferente de algo incomum: movendo-se de um sistema tribal primitiva para as comunidades, os gregos finalmente chegou a um modelo de desenvolvimento da sociedade escravista. Em geral, este é o que causou o enfraquecimento de seu país.
legislação do dragão
Uma indicação do que estava acontecendo era a "lei do dragão." Seu nome é, obviamente, obtido para extrema crueldade dessas regras que incluídos. No entanto, até à data que veio na maior parte apenas seus nomes. Sabe-se que um dragão entrou o seguinte:
- Todos os moradores da cidade que podiam e foram capazes de portar armas, recebeu todos os direitos políticos e civis.
- Nomeia nove arcontes.
- A partir de agora, os cidadãos do Conselho eleito por sorteio, ele poderia entrar 401 cidadãos.
- Foi completamente preservada a ordem social patriarcal.
- Qualquer cidadão das dívidas pode agora se tornar um escravo.
- Todos têm direito a uma vingança de sangue.
- Conselho Cosmo e ephebe foi atribuído.
- qualificação propriedade rígido foi legislado para a admissão ao serviço público.
Estas características da polis grega permaneceu praticamente inalterada no estado, todos os anos seguintes.
leis de Solon
cada vez mais começou a manifestar contradições internas antes de as reformas de Solon na sociedade. No século VII antes de Cristo, tudo isso conduz à ação aberta contra a nobreza. Além disso, a aristocracia tribal interferir fortemente em representantes de comerciantes e artesãos pessoas vybivshimsya. Eles queriam ser esperado "push" a aristocracia, que muito dificultou o desenvolvimento económico da Grécia.
É por isso que em 594 aC, o chefe Archon eleito Solon. Ele tentou evitar graves convulsões sociais e, portanto, manteve a nobreza de seus privilégios. Em geral, em muitas características da polis grega reside no fato de que a liderança da cidade tem tentado levar em conta os interesses de todos os grupos e camadas sociais.
reformas importantes
Em primeiro lugar, Solon "refinanciada" as dívidas de pessoas que caíram por causa dessa escravidão. Toda a dívida foi totalmente cancelado. A legislação proíbe a extradição de empréstimos garantidos pela personalidade do mutuário servido. Recomprou fora dos escravos estaduais foram devolvidos à sua terra natal, eles restaurou os direitos civis.
Solon dividiu os cidadãos de todas as quatro categorias. Ao administrar o Estado permite que apenas os membros do primeiro de três (esta é a parte principal da política da população da Grécia antiga), e membros das archons Areopagus só poderia tornar-se cidadãos de primeira classe. Todas as pessoas que pertenciam à quarta categoria, tinha apenas o direito de votar em uma reunião pública.
Além disso, como com o Dragão, ele foi eleito "Dica quatro", mas para entrar em só poderia ser o povo das três primeiras classes em quantidades iguais de cada estrato social. julgamento com júri foi constituído, eo júri pode ter sido todos os cidadãos, independentemente da sua classificação.
Quase três décadas de todas as inovações de Solon foram preservados na íntegra, e depois de terem sido parcialmente reformada.
A reforma de Clístenes
Clístenes apoiado a conhecer na sua luta contra o pizistratidov governo tirânico. Seu rei, Gipy como resultado foi expulso, poder tirânico – abolida, e a administração do Estado confiada a Klisfenu. Desde a sua característica chegada da política grega sofreu mudanças significativas.
No início do século V aC, realiza reformas voltadas para a eliminação definitiva dos remanescentes do sistema tribal. Ele Clístenes abolida a divisão dos cidadãos em quatro categorias inserindo a diferenciação territorial. No total, foram dez categorias (filos). Cada um deles não era uma entidade territorial comum, e sempre consistiu em três outros: um terço da cidade, um terço das áreas costeiras, um terço das terras interiores do Estado. Assim, parece claramente 2/3 e 1/3 dos cidadãos dos produtores rurais. Trítio governado demarhi. Então, para mudar as características da polis grega.
Em vez do "Conselho dos quatro" foi introduzida por "O Conselho dos Quinhentos", que consistia de 50 pessoas de cada filo. Archons foram abolidos, seu lugar foi feita pelo conselho estrategistas. Exigência de primeira classe cargos no governo tinha sido totalmente preservada. Ele Clístenes tornou-se o ancestral de ostracismo, "cacos do Tribunal." Em seu curso, qualquer cidadão que a sociedade considerou perigoso para a cidade, poderia ser expulso da política por um período de dez anos.
Esperamos que o artigo que você sabe, o que faz a maior parte da política de população, qual é o papel das cidades mais antigas da história do mundo antigo.
