interpretação búlgara Teofilato sobre o Santo Evangelho

E vamos estudar "A Interpretação dos Teofilato da Bulgária para o Santo Evangelho"! Este é um trabalho muito interessante. Seu autor é arcebispo de Ohrid Teofilato da Bulgária. Ele foi um teólogo bizantino proeminente e escritor, intérprete da Escritura. Ele viveu no final do XI – início do século XII, na província bizantina búlgaro (hoje a República da Macedónia).

Teofilato búlgaro muitas vezes chamado de feliz, embora ele não pertencia aos santos reconhecidos publicamente da Igreja Ortodoxa. Deve-se notar que a eslava e autores e editores gregos muitas vezes se referem a ele como o santo e equacionar os pais da igreja.

biografia

Biografia Teofilato pouco búlgaro conhecido. Algumas fontes dizem que ele nasceu depois de 1050 (até 1060 exatamente), na ilha de Eubéia, na cidade de Chalkis.

Em Constantinopla Hagia Sophia Theophylact diaconato concedido: graças a ele, ele veio para a corte do Imperador Parapinaka Michael VII (1071-1078). Muitos acreditam que depois que Michael morreu, Teofilato foi atribuído a seu filho, o príncipe Konstantinu Duki educador. Afinal, os quatro anos de órfãos, e agora é esse status têm um herdeiro, só havia uma mãe – imperatriz Maria, padroeira Teofilato búlgaro. By the way, ela levou a escrever o melhor material.

Note-se que o aumento das atividades escritas Teofilato, correspondência de Bulgária com um grande número de pessoas proeminentes, enviá-lo para a Bulgária, Arcebispo de Ohrid está relacionada com o reinado de Komnina Alekseya (1081-1118). Teofilato Expulsão da capital, onde vão se esforçou, provavelmente devido a desgraça do autocrata família Michael.

Ninguém sabe quanto tempo ele permaneceu em Teofilato feliz da Bulgária e quando depositada. Algumas de suas cartas datadas do início do século XII. Naquela época, quando ele estava na corte da imperatriz Maria, mas não antes de 1088-1089 anos, o evangelista criou "instrução do czar." Este trabalho incomparável, muito autoritária nos círculos literários, foi especialmente concebido para o seu pupilo, o príncipe Constantino. E, em 1092, ele traçou o Imperador Alekseyu Komninu elogio pomposo.

criação

Sabe-se que o monumento mais importante na história da criação literária Teofilato considerada sua correspondência. Sobrevivido 137 cartas que ele enviou ao Supremo pessoas temporais e espirituais império. Nestas cartas o Teofilato Blessed da Bulgária reclamou sobre o seu destino. Ele foi refinada pelos bizantinos e com grande desgosto, ele pertencia aos bárbaros, ao seu rebanho eslava, "cheiro de pele de carneiro."

Deve-se notar que os relatos de revoltas populares, constantemente surgem antes do advento do segundo reino Bulgarian, e também aparecem de vez em quando os exércitos dos cruzados, uplifting muitas cartas Feofilakt o nível de excelente fonte histórica. Os dados sobre a gestão do reino e as inúmeras figuras da era Komnina Alekseya também é importante.

O pico das maneiras criativas Feofilakt são interpretações do Novo Testamento e do Antigo. Este livro de escrituras. O trabalho mais original nesta área, é claro, referida como uma explicação para o Evangelho, especialmente São Mateus. É interessante que o autor baseia seus argumentos aqui em diversas interpretações de Ioanna Zlatousta sobre o enorme número de episódios individuais das Escrituras.

Geralmente, Teofilato muitas vezes permite alegórica interpretação do texto, às vezes até mesmo escorregar moderada o debate com heresias. Teofilato ações apostólicas INTERPRETAÇÃO búlgaro e mensagens para a maior parte deixaram nos comentários, mas os textos atuais literalmente copiados a partir de fontes obscuras do século IX eo século X. Ele é o escritor das vidas cheias de Clement Blessed de Ohrid.

De grande importância é sua polêmica contra os latinos, escrito em um espírito de reconciliação, ea palavra dos mártires quinze que sofreram sob Julian em Tiveriupole (Strumica).

Facto interessante: na Patrologia Grega escritos evangelista colocados 123 ° a 126 ° de volume, inclusive.

Comentário ao Evangelho de Mateus

Assim, Teofilato escreveu uma interpretação maravilhosa do Evangelho de Mateus, e agora vamos tentar considerar este trabalho em detalhes. Ele alegou que todos os homens santos que viveram antes da lei, não o conhecimento obtido a partir de livros e escritos. Isto é bastante surpreendente, mas em seu trabalho indicou que eles foram trazidos Espírito light-Santo, e somente assim no conhecimento da vontade de Deus: o próprio Deus conduziu a conversa com eles. Então ele representava Noé, Abraão, Jacó, Isaac, Jó e Moisés.

Depois de um tempo as pessoas se deterioraram e tornar-se indigno de aprendizagem e iluminação do Espírito Santo. Mas Deus é humano, ele deu-lhes a escritura, que, embora graças a ele vai se lembrar dele. Teofilato escreve que Cristo conduziu pessoalmente a primeira conversa com os seus apóstolos, e, em seguida, enviou-os para os mentores da bênção do Espírito Santo. Claro, o Senhor esperava que com o tempo haverá moral heresia e humanos se deteriorar, então ele estava satisfeito que ambos os evangelhos foram escritos. Afinal de contas, por isso estamos extraindo-lhes a verdade, não mentiras e herética uvlechomsya nossa moral não se deterioram.

E, claro, a interpretação do Evangelho de Mateus é um trabalho muito edificante. Estudo do Livro de parentesco (Mf.1: 1), Teofilato se perguntou por que o bem-aventurado Mateus não disse, como os profetas, a palavra "visão" ou "palavra"? Afinal, eles sempre disse, "A visão que Isaías admirava" (Is.1: 1) ou "A palavra que veio a Isaías …" (Isaías 2: 1.). Você quer esclarecer esta questão? Sim, apenas videntes se aproximou do rebelde e dureza de coração. Só assim eles nos disseram que é a visão de Deus e voz de Deus para as pessoas com medo e não negligenciadas porque disse a ele.

Teofilato observa que Matthew falou com o virtuoso, fiel e obediente, e, portanto, nada do tipo dito anteriormente aos profetas. Ele diz que o que está contemplado profetas, eles viram a mente, olhando para ela através do Espírito Santo. Só assim eles disseram que era uma visão.

Matthew não se importava contemplar Cristo, mas mentalmente com ele ficou e ouviu Sua sensual, observando-o na carne. Teofilato escreve que só assim ele não disse: "a visão que eu vi", ou "intuição", mas disse: "O Livro de parentesco"

Em seguida, aprendemos que o nome "Jesus" – judeu, não o grego, e traduzido como "Salvador". Afinal, a palavra "yao" os judeus informado sobre salvação.

E Cristo ( "Cristo" significa em grego "o ungido") foram chamados os principais sacerdotes e governantes, porque eles são ungidos com o óleo de santidade; ele derramou do chifre, que foi aplicada à sua cabeça. Em geral, o nome do Senhor Jesus, e como bispo, porque ele sacrificou-se como o Rei, e em casa contra o pecado. Teofilato escreve que ele é ungido com o óleo presente, o Espírito Santo. Além disso, ele é ungido acima de todos os outros, pois nenhum outro possuía o Espírito como o Senhor? Deve-se notar que os santos agiu bênção do Espírito Santo. Em Cristo é a função de potência como se segue: o próprio Cristo, e consubstancial com o Seu Espírito usado para fazer milagres.

David

Próxima Teofilato disse que assim que disse Matthew, "Jesus", disse ele, "Filho de Davi", a fim de que você não pode ter pensado que ele estava se referindo a um outro Jesus. Afinal, naqueles dias eu vivi outra excelente Jesus, Moisés, após o segundo líder dos judeus. Mas isso não é chamado de filho de Davi e filho de Nun. Ele viveu muito antes de David nasceu não da tribo de Judá, desde que veio David, mas de outra.

Por que Matthew colocar David antes de Abraão? Porque David era melhor conhecido: ele viveu depois, Abraham era conhecido como um excelente rei. Dos governantes foi o primeiro agradável a Deus, o Senhor, e recebeu a promessa dele, foi relatado que o Cristo da semente de sua ascensão, por Cristo chamado Filho de David.

David realmente a imagem de Cristo salvo, como deixou o local do Senhor e voznenavidennogo Seoul, começou a reinar, e Cristo veio em carne e ele começou a reinar sobre nós depois de Adão perdeu o seu reino, e o poder que os demônios e todos os seres vivos que tinha.

Abraham gerou Isaac (Mt 1: 2.)

Próxima Teofilato interpreta que Abraão era o pai dos judeus. É por isso que o evangelista com ele começa a genealogia. Além disso, Abraão foi a primeira promessa: dizia-se que "serão benditas todas as nações por sua semente."

Claro, um digno começaria a árvore genealógica de Cristo com ele, pois Cristo é a semente de Abraão, na qual recebemos a graça de tudo o que os pagãos eram antes estavam sob juramento.

Geralmente, Abraão significa "pai de Línguas", e Isaac – "riso", "alegria". Curiosamente, o evangelista não escreve sobre o filho ilegítimo de Abraão, por exemplo, Ismael e o outro, porque os judeus não se originou a partir deles, mas a partir de Isaac. By the way, Matthew aludiu a Judas e seus irmãos, porque as doze tribos descendentes deles.

Esclarecimentos sobre o Evangelho de João

E agora olhar como Teofilato búlgaro John falou. Ele escreveu que o poder do Espírito do Santo, e como indicado por (2 Co 12: 9), e como nós acreditamos, é realizado na fraqueza. Mas não é só na fraqueza do corpo, mas também da eloqüência e da razão. Como prova, ele citou o exemplo que o irmão de Cristo e os grandes teólogos mostrou graça.

Seu pai era um pescador. O próprio João caçado da mesma forma como seu pai. Ele não foi capaz de obter não só a educação judaica e grega, mas não estava em Kazan. Esta informação é reportada sobre ele St. Luke em Atos (At. 4:13). Homeland foi considerado o mais pobre e plebeus – que era uma aldeia, que estavam envolvidos na pesca, não uma ciência. Ele apareceu à luz em Betsaida.

Evangelista surpreendido alguns, no entanto, o Espírito foi capaz de obter os analfabetos, nobre, em qualquer aspecto não é uma pessoa excepcional. Afinal, ele proclamou que nada nos ensinou nenhum dos outros evangelistas.

Deve-se notar que, porque eles têm pregado o evangelho da encarnação de Cristo e do eterno Sua existência não diz nada eficiente, existe o perigo de que as pessoas são obrigadas a terra e não é capaz de pensar em nada alto, acho que Cristo Genesis origina somente depois seu nascimento a Maria, não gerou de seu pai diante do mundo.

É neste ilusão foi executado Samosatskiy Pavel. É por isso que o ilustre John proclamou o nascimento das coisas acima, mencionando, no entanto, e o nascimento da Palavra. Para proclama: "E o Verbo se fez carne" (Jo 1, 14).

Oferecemos uma situação mais surpreendente no João Evangelista. Ou seja, é o único, e tem três mães: Matriz Salomé, trovão, por causa da imensa voz do Evangelho, ele é o "filho do trovão" (. Marcos 3:17), e da Virgem Maria. Porque é que a Virgin? Sim, porque está escrito: "Eis a tua mãe!" (João 19:27.).

Foi palavra precoce (João 1: 1)

Assim, o estudo adicional da interpretação Evangelho Teofilato Bulgária. O que o evangelista disse no prefácio, ele repete, e agora, enquanto outros teólogos dizem longamente sobre o nascimento do Senhor na terra, sua educação e aumento de John ignora esses eventos, como seus colegas sobre eles bastante disse. Ele leva uma palestra sobre a Divindade, se fez homem entre nós.

No entanto, se uma boa olhada de perto, você pode ver como esses, embora não ocultou informações sobre a Divindade gerado, mas mencioná-lo tudo a mesma coisa um pouco, e John, os olhos fixos à Palavra de Deus, enfatizou a dispensação da Encarnação. Para as almas de todos geridos por um só Espírito.

Não é verdade interpretação do estudo búlgaro Evangelho Teofilato é muito interessante? Continuamos para familiarizar ainda mais se com este trabalho maravilhoso. O que João está nos dizendo? Ele nos fala sobre o Filho eo Pai. Ele aponta para a existência infinita do unigênito quando ele diz: "Foi a Palavra no início", isto é, desde o início que era. Para o que aconteceu desde o início, além, é claro, não aparece uma época em que não era.

"Localização – irá pedir alguns – ele pode ser determinado que a frase" no início era muito, onde "significa o mesmo que desde o início?"? Como a compreensão dos mais comuns, e a maior parte deste teólogo. Pois ele diz em um de seus manuscritos: "que desde o início tem sido a de que nós vimos …" (1 João 1: 1).

Teofilato interpretação búlgara é muito incomum. Ele nos pergunta se nós vemos o escolhido se explica? E ele diz que assim que diga o questionador. Mas ele entende que "no princípio", bem como em Moisés: "Deus criou no princípio" (Gênesis 1: 1). Como é a frase "no princípio" não dá compreensão, como se o céu para sempre, e aqui ele não quer definir a palavra "no princípio", como se o unigênito infinitas. Claro, eles dizem isso apenas os hereges. Nesta perseverança louco que não tinha escolha a não ser dizer, o sábio de malícia! Por que você está em silêncio sobre o seguinte? Mas vamos dizer isso contra a sua vontade!

Geralmente Teofilato interpretação da Bulgária leva a várias reflexões sobre existência. Aqui, por exemplo, Moisés disse que Deus criou o céu e firmamento da terra, e ela diz que no princípio "era" a Palavra. Que semelhanças entre "criado" e "era"? E se não foi escrito "no princípio Deus criou o Filho," o evangelista teria dito nada. Mas agora, após o referido "no princípio era", ele conclui, que a palavra do século, não há, mas não com o passar do tempo a ser recebido como muitos Jabberwocky.

Não é verdade interpretação dos Teofilato da Bulgária é precisamente a dificuldade, que é lido fora? Então, por que John não disse que "no princípio era o Filho", mas – "a Palavra"? O evangelista diz que foi ele disse por causa da fraqueza da audiência, que ouviu falar sobre o Filho do início da carne e não o nascimento de um pensamentos passionais. Por sua "curta" chamá-lo para saber que tanto a palavra desapaixonada mente nasce, e ele nasceu de seu pai calmamente.

E outra explicação chamou de "a Palavra", porque ele nos disse sobre as qualidades de seu pai, bem como qualquer palavra declara estado de espírito. E juntos, para podermos ver que Ele é o Pai, co-eterna. Pois, assim como é impossível argumentar que a mente é muitas vezes acontece sem palavras, e o Pai e Deus não pode existir sem o Filho.

interpretação geral da Teofilato da Bulgária mostra que John usou esta expressão, porque há um monte de diferentes palavras de Deus, como os mandamentos, profecias, como os anjos disseram: "o poder de forte, fazer a sua vontade" (Sl 102 :. 20), isto é, seus mandamentos. Mas deve-se notar que a palavra é uma entidade privada.

Esclarecimentos sobre a Epístola aos Romanos do bendito apóstolo Paulo

Interpretação do Novo Testamento evangelista tem pessoas a ler continuamente as escrituras. Isto leva ao conhecimento deles, porque ele não pode mentir para aquele que diz, procurar e encontrar, bater e será aberto a vós (Mateus 7: 7). Com isso, entrar em contacto com a mensagem secreta do bendito apóstolo Paulo, só precisa de ler estas mensagens cuidadosamente e constantemente.

Sabe-se que todos os ensinamentos da palavra apóstolo superou isso. Isso está correto, porque é mais tudo funcionou e comprou uma bênção generosa do Espírito. By the way, isso pode ser visto não só de suas cartas, mas também dos Atos Apostólicas, que afirma que a palavra perfeita para os incrédulos o chamou Hermes (At. 14:12).

Interpretação dos Blazhennogo Feofilakta búlgaro revela as seguintes nuances: em primeiro lugar, somos convidados romanos não porque eles pensam que escreveu antes de outras mensagens. Então, antes de as Cartas aos Romanos foram criados tanto notícias aos Coríntios, e acima deles está escrito a Epístola aos Tessalonicenses, no qual o bendito Paul com elogios lhes diz esmola, enviado para Jerusalém (1 Tessalonicenses 4: 9-10; 2 Cor … 9: 2).

Além disso, a primeira carta aos Romanos inscrito mais e Gálatas. Apesar disso, a interpretação do Santo Evangelho nos diz que os romanos das outras mensagens criou a primeira grande. Por que é, em primeiro lugar? Sim, porque nas Sagradas Escrituras não precisa de uma ordem cronológica. E os doze profetas, quando listando-os na ordem em que eles são colocados nos livros sagrados, não seguem uns aos outros no tempo, mas são separadas por enormes distâncias.

E Paulo escreveu aos Romanos só porque ele carregava o dever sagrado da passagem do ministério de Cristo. Além disso, os romanos consideravam primatas do universo, pois aquele que traz a vantagem de cabeça, os efeitos benéficos sobre o resto do corpo.

Paul (Romanos 1: 1.)

Muitos evangelista Teofilato búlgaro percebida como um guia de vida. É realmente um trabalho muito valioso. By the way, diz ele, que nem Moisés nem evangelistas ou desde que alguém não escrever seus nomes na frente de suas próprias composições, como Paulo assinala o seu nome antes de cada mensagem. Esta nuance é porque a maioria de escrever para viver junto com eles, e ele enviou uma mensagem de longe e de acordo com o costume feita mensagens qualidades geralmente distintas.

Deve-se notar que na Epístola aos Hebreus, ele não faz. Afinal, eles odiavam-no, e assim, ao ouvir seu nome não parou para ouvi-lo, escondendo seu nome desde o início.

Por que ele está fora de Saul do renomeado próprio Paulo? Para que ele não seja inferior ao supremo dos apóstolos, para citar Cefas, que significa "pedra", ou os filhos de Zebedeu, o chamado Boanerges, isto é, filhos do trovão.

escravo

O que é a escravidão? Tem vários tipos. É escravidão para a criação do que está escrito (Salmo 118 :. 91). É escravidão por meio da fé, o que eles dizem, "começamos a perceber a imagem de doutrina a que nos dedicamos" (Romanos 6:17.). Mais escravidão existe na imagem de ser Moisés, o servo de Deus é chamado a esta posição. Paul é o "escravo" em todos estes tipos.

Esperemos que este artigo irá familiarizá-lo com o famoso Feofilakt trabalho e vai ajudar no futuro, um estudo mais profundo de seus escritos.