sociedade de consumo – o caminho para a desumanidade

Muitos filósofos e cientistas sociais do século XX tentou identificar e descrever o nível de desenvolvimento alcançado pelas economias mais bem sucedidas do mundo. Ele foi chamado e desenvolvido industrial e sociedade pós-industrial, a crença de que a reestruturação sistêmica da economia e da criação de riqueza trará bênçãos para a humanidade. Mas o mais crítico e ao mesmo tempo uma descrição precisa da empresa proposto em 1970 pelo filósofo francês-pós-modernista, sociologia e estudos culturais Zhan Bodriyyar. "Sociedade de consumo" – uma vez que o termo é firmemente entrincheirado em nossa língua, se transformou em algo como um atalho. No entanto, mesmo com o 70-s passou tempo suficiente, a crítica irônica deste intelectual não perdeu nenhuma da sua importância ou a sua relevância.

Na época, o famoso filósofo veio de mídia neo-marxista, e em certa medida adotada uma abordagem analítica e crítica vivendo peculiar para Marx. Podemos dizer que seu livro é "sociedade de consumo" é uma espécie de "Capital" do século XX, mas foi escrito em um paradigmate diferente. interessado não tanto fundo filósofo das relações económicas e sociais, como o impacto sobre a vida cotidiana das pessoas e da vida. Afinal, se durante o tempo de todos os dias de Marx vida das pessoas dependentes da economia através das relações sociais, mas agora tornou-se dependente de tecnologia, mídia e outros reguladores de massa, que penetram em nossas vidas e regem. Na verdade, essa transformação e consumo dos meios de sobrevivência na desumanização significa e dedica seu livro Baudrillard.

sociedade de consumo – uma característica da nova sociedade onde todas as relações humanas estão perdendo significado, tornando-se um esquema de ritual, marca a definição de estatuto hierárquico ou degenerar em competição. Este "admirável mundo novo" praticamente destruiu a velha consumo, tradicional, quando as pessoas compravam quaisquer bens porque são eles precisam, porque eles satisfazer as suas necessidades. Analisa, o consumo completamente diferente "marco" quando os bens são comprados porque está na moda, porque anunciado, porque é uma novidade. Assim, a coisa perde o seu significado, ustarevaya antes de sua compra porque a publicidade imediatamente oferecer uma coisa nova, mais elegante.

Além disso, a sociedade de consumo priva de significado e de comunicação entre as pessoas, porque torna o processo de compra de uma farsa. Consumo torna-se uma comunicação código de regulação, porque as pessoas não só preferem falar sobre as novas aquisições, mas também para avaliar uns aos outros sobre a oportunidade de comprar este ou aquele objeto. Este tipo de jogo não se baseia em qualquer realidade natural, mas apenas por conta própria. Coisas assenhorear-se do povo, pois determina não apenas a conveniência e conforto, mas também o prestígio eo envolvimento neste círculo vicioso anunciar liberdade de escolha e triunfo individual.

sociedade de consumo não só de colocar o homem e seu sentimento à mercê das coisas, e as coisas tem reduzido ao nível de personagens que não têm significado real (simulacros), ele também transformou a arte em um item de mercadoria e simulacro. A busca da verdade substituído os mitos que são fáceis de consumir, literatura séria e arte são substituídas gêneros de entretenimento. Manipulação desses gêneros tornou-se a correia de transmissão dos mecanismos de poder e sua ideologia. Na verdade, a cultura humana também é colocado no transportador, que é produzido a partir de um modelo, ele também depende da oferta e demanda. A humanidade está acostumado a consumir certos sinais e parou para tirar algo realmente original e individual.

Filósofo critica sociedade de consumo também para o fato de que é só na aparência é uma sociedade de abundância e igualdade. Esta sociedade e simulacros produzido por eles não dar a uma pessoa qualquer confiança, ao contrário, todo o tempo que ele está na corrida para mais e mais novas marcas e marcas comerciais, e tem medo de que não terá tempo e não será capaz de comprar outro simulacro de prestígio. O domínio dos signos, simulacros leva a desigualdade, porque uma pessoa que é incapaz de adquirir todos os novos sinais de prestígio, é jogado para fora do círculo de relações, cultivar o sucesso como um perdedor. Apesar do fato de que este livro foi escrito há várias décadas, ele mostra que Zhan Bodriyyar realmente previu principais tendências na sociedade moderna.