Bulgakov Sergey Nikolaevich, o filósofo russo, teólogo, um padre ortodoxo: Biografia

filósofo russo e teólogo, Sergei Bulgakov – pessoas destino inquieto. Ele foi capaz de passar pela dúvida e encontrar o caminho para Deus, tendo criado a sua própria doutrina de Sophia, foi capaz de superar a desconfiança dos amigos e desaprovação eclesiástica e viver de acordo com a consciência e fé.

Infância e Família

Bulgakov nasceu Sergey N. 16 (28) julho 1871 em Livny, em um grande sacerdote da família, o abade de uma pequena igreja no cemitério. Pai Sergei educar as crianças (e lá estava ele sete) na tradição ortodoxa. A família participou regularmente cultos da igreja, as crianças ouviam, e mais tarde ler as próprias escrituras. Sergey gratidão lembrou da sua infância, quando ele entrou em contato com a beleza da natureza russo, apoiado pela grandeza solene da liturgia. Foi neste momento que ele experimentou uma união harmoniosa com Deus. Ele foi criado como um cristão exemplar, em seus primeiros anos ele sinceramente acreditava em Deus.

anos de estudo

Em 12 anos, Bulgakov Sergey começou a estudar em uma escola teológica, ele era, neste momento, em suas palavras, "um filho fiel da Igreja." Depois de se formar na escola, ele entrou para o seminário em sua cidade natal de Livny. Durante este tempo ele pensar seriamente sobre como ligar a sua vida ao serviço de Deus. Quatro anos depois, concluir o curso na faculdade, Bulgakov entra no seminário em Orel. Aqui ele estudou por três anos, mas neste momento há uma mudança significativa em sua perspectiva, ele está passando por uma crise religiosa profunda, que o condena à descrença em Deus. fé perdida na Igreja Ortodoxa, em 1987, Bulgakov deixou o seminário e, em seguida, mais dois anos de estudos na escola de gramática clássica em Yelets. Mais tarde, ele entrou na Universidade Estadual de Moscou, Faculdade de Direito. Em 1894 ele conseguiu resistir ao teste final e recebeu um mestrado com a instrução direita.

visões primitivas

Já no primeiro seminário ano Bulgakov Sergey enfrentando sérias dúvidas em postulados religiosos e sobreviver a uma profunda crise de fé que empurra não só para cuidar do seminário, mas também para chegar mais perto do muito popular neste momento dos marxistas. Ele trabalha duro nesta nova direção filosófica para si e rapidamente se tornou o principal teórico do marxismo na Rússia. No entanto, ele logo percebe que o fracasso da teoria e evolui para o idealismo. Em 1902, ele escreveu um artigo intitulado "Do marxismo ao idealismo", o que explica a mudança em seus pontos de vista.

Estas mudanças em seus pontos de vista são consistentes com o espírito do tempo, a intelligentsia russa desse período foi caracterizado pela influência do idealismo alemão e, posteriormente, a religiosidade. Familiaridade com Bebel e Kautsky, os escritos de Vladimir Soloviev e Tolstoy o leva a procurar no campo de políticos cristãos para abordar a questão do bem e do mal. Por algum tempo, Bulgakov goza cosmismo, após Nikolaem Fedorovym. Essa busca, que ele designou como "o cristianismo social," absolutamente apto para a evolução do russo pensamento filosófico do período.

Aos poucos, a idéia de Bulgakov amadurece e formas, a maneira como sua busca filosófica capta perfeitamente sua primeira grande obra – o livro "Luz do imperecível".

atividade educacional

Após a formatura, Sergei Bulgakov (biografia que está ligado não só com a filosofia, mas também com o ensino) está no departamento, a fim de escrever sua tese de doutorado, ele também começou a ensinar economia política na Escola Técnica Imperial em Moscou. Em 1898, a Universidade envia para dois anos em uma viagem de pesquisa para a Alemanha. Em 1901 ele defendeu sua tese e recebeu o cargo de professor do departamento de economia política do Instituto Politécnico de Kiev. Em 1906 tornou-se professor no Instituto Comercial Moscou. palestras de Bulgakov refletem a maneira de sua busca, muitos deles será publicado como um obras filosóficas e sócio-econômicos. Mais tarde, ele trabalhou como professor de economia política e o professor da Universidade Tauride de teologia e direito canônico e teologia em Praga.

Experiências de atividade social

Depois de juntar os marxistas em 1903. Bulgakov Sergey envolvidos em congresso de fundação ilegal da União de Libertação, cujos membros eram Berdyaev, Vladimir Vernadsky, VI Graves. Como parte das actividades da União Bulgakov espalhar vistas patrióticas, como editor da revista "New Way". Em 1906, o filósofo tem um papel activo na criação da União de política cristã, a partir do qual tem lugar na segunda-adjunto da Duma de Estado em 1907. Logo, porém, os pontos de vista antimonarchist deixará de estar perto dele, e ele vai para o lado oposto. Desde então, ele já não tentar exercer movimentos sociais e centra a sua actividade na escrita de obras filosóficas e jornalísticos.

filosofia religiosa

Em 1910, Sergei Bulgakov, cuja filosofia está chegando ao ponto principal de seu desenvolvimento, se reuniu com Pavlom Florenskim. Amizade entre os dois pensadores muito enriqueceram a ideia russa. Durante este período Bulgakov finalmente retornar ao seio da filosofia religiosa, cristã. Ele a tratava no aspecto igreja-prático. Em 1917, a publicação de seu livro-stage "com a luz imperecível", também este ano Sergey participa do Conselho Local de Toda a Rússia, que restaura o patriarcado no país.

Filósofo naquela época um monte de pensar sobre os caminhos de desenvolvimento para o país e intelectuais. Ele experimentou a revolução como a trágica morte de tudo o que lhe era querido na vida. Bulgakov acredita que neste momento difícil sobre os ombros dos sacerdotes têm uma missão especial para salvar a humanidade e espiritualidade. A guerra civil reforçou o sentimento de apocalipse e empurrou Sergei Nikolaevich para decisões importantes na vida.

padre Way

Em 1918, Bulgakov foi ordenado sacerdote. Dedicação tem lugar no dia 11 de junho, no Mosteiro Danilovsky. Pai Sérgio de perto com Patriarch Tikhon e gradualmente começa a desempenhar um papel bastante significativo na Igreja Russa, mas mudou a guerra. Em 1919 ele foi para a Criméia para pegar sua família, mas para voltar a Moscou, ele não mais seria destinada. Neste momento, os bolcheviques Bulgakov excluir do corpo docente do Instituto comercial de Moscou. Em Simferopol, ele trabalha na universidade e continuou a escrever obras filosóficas. Mas ele veio para o governo soviético logo privá-lo dessa oportunidade.

emigração

Em 1922, Sergei Bulgakov, cujos livros não eram aceitáveis para as novas autoridades, soviéticos, foi enviado para Constantinopla com sua família. Foi-lhe dada uma assinatura em um documento afirmando que ele foi enviado a partir do RSFSR permanentemente e em caso de retorno será executada. De Constantinopla Bulgakov mudou-se para Praga.

Sergey nunca procurou deixar sua terra natal, que era muito caro para ele. Toda sua vida ele falou com orgulho sobre sua origem russa e um apoiante activo da cultura russa, forçado a existir no exterior. Ele sonhou sempre para visitar a Rússia, mas não era para ser. Em casa, era o filho de Bulgakovyh Fedor, a quem eles nunca teria visto.

período de Praga

Em 1922, Bulgakov Sergey vem a Praga, onde começou a trabalhar no Instituto russo da Faculdade de Direito. Naquela época, Praga foi chamado de "Oxford russo" aqui depois da revolução incluía representantes da filosofia religiosa como Lossky, G. Vernadsky, Struve, P. Novgorodtsev. Dentro de dois anos, Bulgakov ensinou teologia aqui. Além disso, ele realizou o serviço na igreja estudante de Praga, em uma das freguesias suburbanas.

Bulgakov viveu no albergue instituto chamado "Svobodarna", que reuniu uma equipe brilhante de cientistas e pensadores russos. Pai Sérgio foi o fundador da revista "O mundo espiritual do aluno", que foram publicados artigos interessantes conteúdo teológico. Ele também se tornou um dos principais organizadores do "Estudante russo Movimento Cristão", cujos membros são principais pensadores emigrados russos e cientistas.

período de Paris

Em 1925, o Padre Sérgio e sua família mudou-se para Paris, onde, com sua participação ativa, abriu o primeiro Instituto Teológico Ortodoxo, reitor e professor da qual ele se torna. Desde 1925, ele faz um monte de viagens, viajou quase todos os países da Europa e América do Norte. período de Paris também difere operação filosófica intensivo Bulgakov. O mais proeminente de suas obras deste período são: trilogia "Cordeiro de Deus", "Noiva do Cordeiro", "Consolador", o livro "Sarça Ardente". Como reitor da St. Sergius Bulgakov, Sergei cria um verdadeiro centro espiritual da cultura russa em Paris. Ele organiza o trabalho na construção do complexo, chamado de "Sergey House." Durante 20 anos de sua liderança, aparece uma pequena edifícios da cidade e igrejas. Pai Sérgio também trabalhou com os jovens, tornando-se um educador famoso e mentor para os alunos.

ensaios grandes enfrentadas por Bulgakov na Segunda Guerra Mundial, ele estava naquele momento já muito doente, mas mesmo nestas condições não parou seu trabalho para criar uma obra religiosa-filosófica. Ele está muito preocupado com o destino de sua pátria e em toda a Europa.

sofiologia Bulgakov

O conceito filosófico de Bulgakov está intimamente ligado com a teologia. A ideia central – Sophia Wisdom de Deus – não era novidade para o pensamento religioso, tem desenvolvido ativamente Soloviev, mas o padre Sérgio ela se tornou uma experiência interior profunda, uma revelação. escritos religioso-filosóficas Bulgakov faltava integridade e consistência, ao contrário, é confessado em seus livros, ele fala sobre sua própria experiência mística. conceito espiritual principal de sua teoria, Sophia a Sabedoria de Deus, entende-se de diferentes maneiras: da personificação da feminilidade como a fundação do mundo, para a principal força unificadora coisas, a sabedoria universal e bondade. A teoria de Bulgakov foi condenado pela Igreja Ortodoxa, ele não foi acusado de heresia, mas apontou os erros e erros de cálculo. A teoria não se ganhou tipo completa e permaneceu em um bastante diversas reflexões.

vida pessoal

Bulgakov Sergey Nikolaevich viveu uma rica eventos de vida. Voltar em 1898, ele se casou com a filha do proprietário Elene Ivanovne Tokmakovoy, que o levou todas as provações da vida, e havia muitos. O casal teve sete filhos, mas apenas dois deles sobreviveram. Morte de três Ivasheka se tornou profunda experiência, trágico para Bulgakov, ela empurrou o pensador a refletir sobre a sabedoria do mundo. Em 1939, o padre encontrou com câncer na garganta, ele passou por uma séria operação nas cordas vocais, mas aprendeu através de um esforço tremendo para dizer depois disso. No entanto, em 1944 ele sofreu um acidente vascular cerebral, o que levou à morte de 13 de julho de 1944.