o progresso social e seus critérios

Na sociedade primitiva, o progresso social é extremamente lento, as mudanças foram esticados em geração. As mudanças mais evidentes foram observados em esfera política (a transformação do sistema estatal, a escravização dos povos).

A natureza humana desejar para ajustar sua capacidade e ação para o movimento mundial. Na ideia de progresso começou a pensar os filósofos do mundo antigo, que foi chamado assim o termo "progresso", do menor ao maior, do mais simples ao mais complexo (o livro de Eclesiastes). Platão e Aristóteles acreditava que o progresso social é um fenômeno mais complexo.

Primeiras reflexões sobre o sentido da vida de toda a humanidade veio com o nascimento do cristianismo. O termo apareceu na Idade das Luzes. -Lo em seu trabalho e usado A.R.Tyurgo A.Kondorse. Ao mesmo tempo, os critérios de progresso social cada filósofo e pensador entendida de formas diferentes. Socialista utópico A.Sen-Simon, o principal critério de progresso chamado moralidade; Hegel – a consciência de sua liberdade; F.V.Shelling – desenvolvimento legal; Karl Marx – o desenvolvimento das forças produtivas e as relações sociais. No entanto, critérios, tais como o desenvolvimento da tecnologia, liberdade, direitos, o progresso social e da economia em um sentido, incompleta. Para criar uma imagem harmoniosa destes conceitos é necessário para sintetizar, uma vez que o principal objetivo do desenvolvimento da sociedade é uma melhoria a toda a volta da vida em todos os seus aspectos e formação de indivíduos como seres humanos possível – livres, humanas e criativas.

o progresso social não é um processo unidirecional. Reforma e revolução são contramedidas substituído, tempo de atividade – um período de estagnação, crises e baixos. Todos os fenômenos progressivos têm os seus aspectos negativos: o desenvolvimento da tecnologia associada a um maior risco para a saúde humana, a revolução não pode fazer sem vítimas e sofrimento humano.

Alguns pesquisadores descansar na premissa de que o critério principal pode ser considerado como as forças produtivas da sociedade, levando a um argumento que toda a história começou e existe continuidade em sua evolução. Outra parte dos autores acredita que o nível de desenvolvimento das forças produtivas é difícil comparar para diferentes povos, porque a relação mais desenvolvida que pode ser de qualidade inferior.

Se compararmos a sua dinâmica, que existem dificuldades com o período de seleção para comparação. Portanto, esta equipe de pesquisa seleciona como critério principal método de fabricação. O argumento para isso é que a base do progresso do desenvolvimento do modo de produção, o que, combinado com o crescimento das forças produtivas e relações de natureza ajuda a mostrar melhor o nível de desenvolvimento de uma formação em relação ao outro.

No entanto, neste caso, é o problema de determinar a progressividade de um novo modo de produção. Um terceiro grupo de cientistas propõe como critério para tomar uma combinação do grau de desenvolvimento das forças e das liberdades na sociedade produtiva. Mas esses elementos são internamente inconsistentes, o que o torna vulnerável e, à primeira vista, o critério mais ideal.

O quarto grupo de pesquisadores acredita que o critério fundamental do progresso – o desenvolvimento do próprio homem (suas habilidades, inclinações e as forças individuais). Na verdade, a sociedade está a evoluir apenas através do desenvolvimento dos indivíduos que a compõem.

Hoje, o progresso social entendido como a direção do desenvolvimento da raça humana, que é caracterizada por mudanças irreversíveis em todos os aspectos da vida, em que há uma transição de um estado simples para um mais complexo e sofisticado. Muitos autores concordam que a sociedade é muito complexa um organismo, cujo desenvolvimento é em várias linhas. Portanto, para falar sobre um único critério é ilegal.

Assim, no momento, então não há resposta para a questão de como se relacionar com o progresso social e seus critérios, o que é o principal backbone do princípio da humanidade.