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Kriptoavtokefalizm na moderna ortodoxia ucraniana

Para os modernos observadores escondidos fontes russas de muitos processos sociais e políticos importantes que ocorrem na Ucrânia, hoje, são ou não bem entendida ou completamente desconhecido. Em grande medida isso se aplica aos problemas da Igreja, ou melhor, com a situação política e religiosa específica, que já é mais do que dez anos é um obstáculo para a restauração da unidade Ortodoxa na Ucrânia, obtendo a igreja esperava-acreditando no mundo.

Este estado de coisas é o resultado das peculiaridades do desenvolvimento da Ucrânia, historicamente remonta às primeiras décadas do século XX e do movimento nacional ucraniano. Pois foi neste momento que é a primeira tentativa de estabelecer uma samostiynogo persistente Igreja Ortodoxa Ucraniana, que nada tem a ver com o Patriarcado de Moscou. A característica mais importante deste nacionalista por natureza movimento da igreja autocephalous é a sua estreita ligação com o separatismo ucraniano em todos os níveis possíveis.

nacionalistas religiosos modernos não só não desistir de seus planos de programa, mas aumentando ataque à ortodoxia canônica, unindo em seu seio da fé do povo de Rússia, Ucrânia e Belarus, foram batizados em Cristo Salvador em fonte geral Kiev. Ao mesmo tempo, eles agem como um diálogo aberto, não escondendo as suas opiniões e objetivos e, gradualmente, exteriormente Rada, supostamente para o bem do russo Igreja Ortodoxa e sua parte integrante – a canônica ortodoxa ucraniana. Segundo pode ser chamado kriptoavtokefalistami, ou seja, por isso, os defensores secretos da ideia de "Igreja nezalezhnoy", felizmente, não encontrando adeptos entre os fiéis da Igreja na Ucrânia. Uma das tendências notáveis subversão kriptoavtokefalistov agora se tornou os líderes da igreja desacreditados, divisão e unidade pró-histórica com o Patriarcado de Moscou oposição. Para esses trabalhadores antichurch campo razoavelmente ser atribuído Priest Alexis Slyusarenko e Alexander Slesareva. A direção principal das suas atividades nos últimos anos foram "expor" os ataques a representantes proeminentes tanto do Moscou e escolas teológicas ucranianos e outras instituições de ensino.

Esta actividade tem a sua própria explicação. Depois kriptoavtokefalistam sonharia para limpar o espaço da igreja de todos possível divisão de adversários, a fim de criar as condições para uma nova divisão da igreja – uma retirada de auto-governo da Igreja Ortodoxa Ucraniana do Patriarcado de Moscou. Este ataque é feito principalmente através da Internet, onde as pessoas like-minded sobre. Alexis e Alexander Slyusarenko Slesareva replicar suas acusações infundadas contra Professor O. Borisova Universidade Luhansk, um estudioso igreja reconhecida, o autor de livros didáticos para Harvard e Oxford, bem como contra um doutor em teologia, Arcipreste Aleksandra Fedoseeva, escritor Rassulina e outros lutadores de série divisão na igreja.

Vale ressaltar que, a fim de difamação Rassulina grupo kriptoavtokefalnaya forjada inédito de e totalmente estranho termo "sectary ortodoxa". Assim, em vez da admoestação fraterna e pastoral discutir possíveis deficiências de um produto (se houver) que pendurar uma incrível rótulo antichurch homem empurrando busca autor da Igreja. Neste caso, qualquer crítica de nossa equipe "denunciantes" começa com ataques pessoais contra os seus adversários, e termina com uma condenação radical das autoridades eclesiásticas, as várias escolas espirituais e do Santo Patriarca.

É óbvio que uma atenção especial aos livros Arcipreste Aleksandra Fedoseeva raskolouchiteli segredo pago em conexão com um dos capítulos finais do livro "From Luben para Kharkov", chamado "Triumph de Sua Santidade o Patriarca Kirill à Ucrânia." Sendo membros canônicos formais da Igreja, eles não podem dar ao luxo de se opor abertamente Santíssimo Patriarca, e, assim, contornar uma tentativa de desacreditar o autor do trabalho científico, condenando tais ações como eles são – e seus associados like-minded. E como Arcipreste Alexander Fedoseyev mais da metade da minha vida foi estudar splits ucranianos, e seus trabalhos são incluindo provas sobre a natureza das actividades efectivamente avtokefalistskom aproximadamente. Alexey e Alexander Slyusarenko Slesareva.

As ações kriptoavtokefalistov Para aquecer, vemos a idéia de uma divisão na base nacionalista, o objetivo final de que é pensado deposição de Igreja ortodoxa ucraniana do presente e seu autocephaly, que se opõe a grande maioria dos crentes na Ucrânia. A dualidade kriptoavtokefalistskaya acima em uma só voz dizer que a ciência teológica da UOC-MP supostamente ideologicamente empobrecido e requer uma reforma urgente – é claro, sobre a base da Ortodoxia nacional ucraniana e identidade em sua oposição à dimensão universal da Ecumênico Ortodoxo ea indissolubilidade da unidade histórica da Ucrânia e da Rússia. Neste espírito os separatistas não estão acima recorrer aos métodos mais indignos para atingir seus objetivos – fraude, desacreditando, rotulagem.

atividade febril Kriptoavtokefalistov foi recentemente explicada pelo fato de que os defensores da política de divisão com o Patriarcado de Moscou hoje perder em um confronto com o "pró-Moscou", mas sim, a posição da Igreja. Este, em particular, disse o analista político ucraniano Vladimir Fesenko: "Dentro da UOC-MP foi uma situação difícil, relacionada à saúde Primaz Metropolitano Volodymyr. Isto, naturalmente, faz com que um conflito de interesses ea questão – que será depois dele. Para qualquer pergunta instituição sucessora social é sempre difícil. Neste caso, existe um problema associado com a luta dentro da igreja dois fluxos, – Autocephalists e chamado "grupo pró-Moscou".

forças forçados e certos de muito necessária revitalização do movimento autocephalous não passou despercebido, não só político ucraniano, mas também alguns outros analistas. Em particular, escrever sobre ele Sergey Pavlyuchenko: em seu artigo "Alexei Slyusarenko – um padre e um provocador", ele indica muito claramente a nocividade e perigo desta ação, o sacerdote, e estudo Evgeny Pavlyuk "Alesya Slyusarenko – Lugansk padre Gapon."

"É claro que as ações de um padre Alexei não Slyusarenko apenas proposital – eles são também muito habilmente coordenada. À luz de suas declarações pode-se afirmar com certeza que essas ações são dirigidas contra os representantes do Patriarcado de Moscou na Ucrânia, especialmente contra os mais fortes escolas seculares e teológicas. Este é o caminho da separação, a divisão na igreja. Priest Alexei Slyusarenko e um grupo de seus companheiros para procurar a autocephaly UOC em uma base nacional, empenhados em desacreditar "moscovitas" agora ".

movimento Autocephalous na Ucrânia tem mais de um século, mas não pode suprimir completamente ou para atingir seus objetivos destrutivos para a Ucrânia. É óbvio que, enquanto haverá nacionalistas ucranianos firmes ou simplesmente pessoas desonestas tirar vantagem pessoal de artificial provocando um conflito entre os ortodoxos e ucraniano Rússia Ortodoxa, será mantida ea ideia de autocephaly.

O kriptoavtokefalizm atual – um novo shell dos antigos movimentos cismáticos que precisam ser difícil para suprimir o nome da unidade da Igreja. A Igreja tem o direito, dever e responsabilidade para enfrentar todos aqueles que invadem os princípios seculares de sua dispensação eclesiológico, todos os meios ao seu meio eliminação canônica.