épicos russos sobre heróis: pagãs e cristãs

De um artigo revelando o tópico "épicos russos de heróis", primeiro definir termos etnográficos do título acima mencionado. parte Etnográfico de épicos sobre heróis não pode ser superestimada. Durante séculos, as pessoas investiram neles noções de valor, o patriotismo, a adesão à tradição religiosa.

A palavra "épico" foi criado pelo russo cientista-etnógrafo Ivanom Petrovichem Saharovym no início do século XIX. Portanto, ele tem uma origem literária. Pessoas originalmente usado para se referir a contos épicos das proezas de um nome diferente – "velho". A imagem do herói em épicos russos surgiram dois séculos depois que o país ganhou sua soberania. Antes do jugo mongol-Tatar na Rússia, ele simplesmente não existia. Este fato confirma a versão sobre a origem de sua Altai grupo linguístico, que deriva da palavra "Batyr" foram usados ativamente. No século XIII, na mongóis Khan foi abrigando Bagaturov – soldados, diferindo força física que zadokumenirovano crónicas. Para os mongóis, esta palavra vem do sânscrito, onde "blagahara" significava – sorte.

Agora – diretamente sobre o assunto do artigo. Existem duas fases de criação de épicos heróicos. O primeiro incorpora um período extenso, de tempos imemoriais paganismo ao cristianismo, isto é, até o reinado do Príncipe Vladimir de Kiev. O segundo começou com o reinado do Príncipe referido – Batista de Rus, e terminou com um substituto orgânico para o épico oral, apresenta livros do autor.

formação pré-cristã dos heróis épicos russos nos disseram os nomes do Volga Svyatoslavich, Mikita Selyaninovich, Svyatogora. Todos esses personagens têm características emprestadas de deuses pagãos. Nomes dos heróis épicos russos indicam os principais personagens das histórias, "Svyatogor e Mikula Selyaninovich", "Mikula e Volga Svyatoslavich Selyaninovich".

Mãe gigante Svyatogor – terra do queijo, e seu pai – "dark", ou seja, um ser de outro mundo. Este gigante cavaleiro organicamente absorveu o poder dos elementos da Terra Russa.

Mikula Selyaninovich (analógico – o herói grego Antaeus) – não um gigante, ele parece – forte homem grande, mas tem um poder secreto – ele é profundamente parecido com o chão molhado. E esta relação é inseparável ao ponto que "você não pode lutar com ele." Mais tarde, durante a transição para a tradição cristã, a imagem Mikula gradualmente transferido seu significado Nikolayu Chudotvortsu (Nikola feriado vernal pagan celebrado em 9 de maio foi gradualmente se transformou em uma festa de São Nicolau primavera.)

A imagem do Volga Svyatoslavich – a mais misteriosa de todas as séries "épicos russos de heróis." A própria origem do nome está associado a etnógrafos feitiçaria – a partir da palavra "mágico". Ele – um lobisomem que entende a linguagem dos pássaros e animais. Muito provavelmente, a própria imagem – derivado do deus pagão Volha caça. Mãe Volga – Martha V., e seu pai – a serpente. Contos das façanhas de Volga – história, semelhante à épica narração Viking das campanhas militares na Ásia e na região indiana. Com a ajuda de magia, bem como valor militar, ele tentou vencer adversários.

Resumindo grupo étnico período pré-cristã, deve-se notar que a maioria das histórias de enfatiza a primazia entre os heróis Mikula Selyaninovich. Confrontado com Svyatogor, herói camponês ofereceu-lhe um saco de elevador para o chão, o que colocou "todas as dificuldades da terra." Gigante falhou, Mikula ganhou, completando a ação desejada com uma mão. Ele se destacou na reunião com o Volga, que lhe pediu para ajudar na arrecadação de impostos. Concordando Mikula lembrou o arado restante, e quis levá-la com ele. Volga enviou seus guerreiros atrás dela, em seguida, dirigiu-se. Mas o peso deste artefato excedeu os seus poderes. Em seguida, eles apanhados com cavaleiro camponesa e facilmente, muito casualmente realizado necessário. Ele não indica se o sentido geral do acima na consciência do primado do trabalho camponês? Resumindo período pré-cristão épico, etnógrafos observou a primazia da idéia de catolicidade (generalidade) da Rússia.

A segunda camada relaciona-se com a época étnico Vladimir. Cristãs "épicos russos sobre heróis" estão começando a elogiar não generalizada, filosóficas, personagens mitológicas e figuras históricas reais, "co-servido com um ótimo serviço" terra natal. Central e é imagem centrífuga Ili Muromtsa. Ele é o herói do ciclo, há cerca de 90 histórias. O mais famoso entre eles – sobre brigas com Brigand, Idol lixo. A missão de Knight – a proteção do cristianismo e da Rússia, eo método de sua implementação – Christian, e mais especificamente, o serviço monástica. "Silushka heróica" como um presente do "passa-mendigos" episódio característica de obtenção paralítico de 33 anos de idade. Antes de sua morte, ele envia seu silushku poderoso Svyatogor. Estilo de vida protagonista épicos russos – errante. Por que isso? Por que ele não tem família, nem casa? Talvez a razão – o voto monástico, porque combina o vaguear façanha Christian e loucura.

O próximo herói mais importante da epopéia cristã é Dobrynya Nikitich. Esta imagem apareceu devido governador Dobrinja, tio do Príncipe Vladimir de Kiev. Ela está associada com seis épicos. Ele – servitor quando Vladimir Sol Vermelho Sua esposa – Vasilisa Mikulishna filha Mikula Selyaninovich. O feito mais notável é a sua vitória sobre a serpente que cospe fogo de três cabeças Gorynych. Entre os contos sobre este herói é a cena da luta com Iley Muromtsem – atlético, honesto, confraternização terminou, e depois – uma campanha conjunta. By the way, o confronto mostrou "ponto fraco" em uma "idade" mais de Elias – "braço esquerdo enfraquecido" (ferida lança obviamente afetado que está presente nas relíquias do santo cavaleiro), pé torcido. Magnânimo Dobrynia não utilizada neste caso obter a glória do vencedor.

O terceiro ciclo do famoso cavaleiro – Alyosha Popovich. Este personagem é mostrado na história de um duelo com Tugarin Serpente eo conto "Zbrodovichey irmã." Tugarin – imagem generalizada de nômades guerreiras, atacando constantemente, roubando morte, desafiando os prisioneiros. Um irmão irmã Olena Petrovna Zbrodovichey – eslava lenda do amor sublime de uma mulher, terminando um casamento feliz. O protótipo dos historiadores herói chamar o boyar Rostov Alexander (Oleshi) Popovic, tornaram grande serviço para Vsevolod o Big Nest, e mais tarde – seu filho Constantino Vsievolódovitch. A morte heróica do herói adquirida durante a Batalha do Kalka.

Analisando épicos russos cristãos sobre heróis, deve-se reconhecer que as suas imagens contribuiu para a formação das grandes massas do povo o sentimento do Estado russo e a necessidade de servir abnegadamente a pátria.