611 Shares 6238 views

Sultão do Império Otomano e 99º Caliph Abdul-Hamid II: biografia, família

No início do século XIX, o Império Otomano estava em estado de crise. Destruição das guerras, o país, atrasado em todos os aspectos, precisava de mudanças radicais. As reformas de Tanzimat, conduzidas por Abdul Mejid I desde 1839, tiveram um impacto positivo nisso. Mas na década de 70, sob o domínio do sultão Abdul-Aziz, eles não deram nada. O estado praticamente faliu. Os cristãos deprimidos por impostos criaram levantamentos. A ameaça de interferência das potências européias está em ascensão. Então, os novos otomanos, liderados por Midhat Pasha, sonharam com um futuro melhor para o estado, realizaram várias revoluções do palácio, pelo que Abdul-Hamid II chegou ao poder.


A pessoa em quem a intelligentsia progressiva colocava esperanças era um dos autocratas mais cruéis do império, e o período de seu governo era chamado "zulum", que em turco significa "opressão" ou "tirania".

A pessoa de Abdul-Hamid II

Abdul-Hamid II nasceu em 22 de setembro de 1842. Seus pais eram o sultão Abdul Mejid I e sua quarta esposa Tirimyuzhgan Kadyn Efendi, que, de acordo com uma versão, tinha um armênio, por outro – origem circassiana.

O futuro imperador recebeu uma excelente educação. Especialmente bem, ele conhecia os assuntos militares. Abdul-Hamid era fluente em várias línguas, não era indiferente à poesia e à música. Ele especialmente amava a ópera, que conquistou o futuro califa durante suas viagens pela Europa. Para o Império Otomano, esta arte era algo incompreensível e alienígena, mas Abdul-Hamid fez muitos esforços para o seu desenvolvimento em sua terra natal. Ele mesmo escreveu a própria ópera e colocou em Istambul. Quando Abdul-Hamid subiu ao trono em 31 de agosto de 1876, ninguém poderia ter imaginado que ele se tornaria o criador de não só obras de arte, mas também um regime sangrento que levaria centenas de milhares de vidas.

A adesão ao trono do "sultão sangrento"

Nesses anos, os novos otomanos tentaram o seu melhor para conseguir mudanças e uma constituição. O conservador Abdul-Aziz foi deposto com sua participação em 30 de maio de 1876, e alguns dias depois foi morto. Em seu lugar, o movimento constitucional colocou Murat V, irmão Abdul-Hamid. Ele se distinguia pela mansidão de caráter, simpatizava com a iluminação e as reformas. No entanto, feudos sangrentos, de repente adquiriram poder e abuso de álcool causaram uma grave colisão nervosa no novo sultão, mimado pela vida em casa de vegetação. Murat V foi incapaz de governar o império e, o mais importante, não poderia dar ao país uma constituição.

A situação no estado e além foi exacerbada. Sérvia e Montenegro declararam a guerra ao império, tentando proteger os cristãos da Bósnia e Herzegovina, que se rebelaram contra o jugo turco. Murat V foi declarado insano, e o poder foi dado a Abdul-Hamid II, que prometeu aos novos otomanos cumprir todas as suas demandas.

Proclamação da primeira constituição turca

Nas profundezas de sua alma, o califa não era um defensor de idéias liberais. Mas era perigoso expressar abertamente sua posição no trono da intelligentsia turca que o levava ao trono. O novo sultão otomano começou a adiar a proclamação da constituição, citando sua imperfeição. A lei básica foi constantemente alterada e finalizada. Enquanto isso, a Rússia exigiu uma paz com a Sérvia e Montenegro e, em conjunto com as potências européias, começaram a desenvolver um projeto de autonomia na Bulgária, na Bósnia e Herzegovina.

Na situação atual, Midhat Pasha estava pronto para qualquer sacrifício por causa da proclamação da constituição. Abdul-Hamid nomeou o chefe dos novos otomanos para ser o Grande Visitador e concordou publicá-lo sob a condição de que um ponto foi adicionado ao Art. 113, segundo o qual, o sultão pode expulsar do país qualquer pessoa desagradável para ele. A Constituição, que concedeu liberdade e segurança a todos, independentemente da religião, foi proclamada em 23 de dezembro de 1876, na Conferência de Istambul. Por sua decisão, Abdul-Hamid paralisou temporariamente as atividades da Europa para libertar cristãos e conservou o poder praticamente ilimitado.

O massacre dos novos otomanos

Imediatamente após a proclamação da constituição, o califa começou a abusar do tesouro e a introduzir repressões contra os jornais da capital. Tais ações levaram a confrontos violentos com Midhat Pasha, que mostrou abertamente insatisfação com as atividades do Sultão. Abdul-Hamid ignorou os protestos até o grande vizitor lhe escrever uma carta corajosa. Nela, Midhat Pasha afirmou que a própria Caliph dificulta o desenvolvimento do estado. O sultão otomano, indignado por tal impudência, ordenou a prisão do chefe dos constitucionalistas e trouxe para o navio "Izzedin", cujo capitão deveria levar Midhat Pasha para qualquer porto estrangeiro de sua escolha. O califa teve esse direito devido à adição ao Art. 113 da Constituição do Império Otomano.

Nos meses seguintes, muita repressão foi realizada contra os liberais, mas eles não causaram indignação pública. Os criadores da primeira constituição não cuidaram do suporte de classe, então suas boas empresas foram apagadas livremente pelo enganado Abdul-Hamid II.

O início da era de "Zulum"

Os planos do califa não incluíam a subordinação da constituição nem a observância dos requisitos das potências européias. O protocolo que compilaram pouco depois da conferência de Istambul, exigindo que a violência contra os grevistas fosse interrompida, foi simplesmente ignorado por Abdul-Hamid II. E em abril de 1877, a Rússia declarou uma guerra do império, que mostrou toda a podridão e atraso do regime do Sultanato. Em março de 1878, terminou em completa derrota do Império Otomano. Enquanto isso, os resultados da guerra foram trazidos para o Congresso de Berlim, o astuto Abdul-Hamid demitiu o parlamento por um período indefinido, privando assim a constituição da força.

A guerra trouxe enormes perdas territoriais ao império. Do seu poder veio a Bósnia e Herzegovina, a Romênia e outras províncias. Uma enorme indenização foi imposta ao Estado, e Abdul-Hamid II, seguindo os resultados do congresso, foi fazer reformas nas áreas povoadas pelos armênios. Parece que a vida dos cristãos deve melhorar, mas o sultão otomano não cumpriu suas promessas. Além disso, após a derrota inglória na guerra, o pensamento liberal foi esmagado finalmente, e no país vieram os tempos negros, chamado "Zulum".

O declínio econômico do país

Abdul-Hamid assumiu o poder completamente. Ele tentou preservar a integridade territorial do estado através da ideologia do pan-islamismo. O 99º califa penetrava nos interesses dos senhores feudais árabes, circassianos e curdos, o maior clero muçulmano e uma grande burocracia. Eles realmente governaram o país. Porta tornou-se um brinquedo submisso em suas mãos. O tesouro foi reabastecido por empréstimos externos. As dívidas cresceram e as concessões foram concedidas a estrangeiros. O Estado voltou a declarar falido. Os credores do império foram formados "Escritório da dívida do Estado otomano". O país ficou completamente sob controle financeiro internacional, e o capital estrangeiro dominou, o que simplesmente saqueou a população já pobre. A carga tributária no país aumentou às vezes. O grande poder caiu em ruim, transformando-se em uma semi-colônia estrangeira.

Paranóia e tirania

Nas condições prevalecentes, o Sultão teve mais medo do destino de Abdul-Aziz e Murat V. O medo de um possível golpe e deposição do palácio passou a uma paranóia, a que tudo estava subordinado. O palácio de Yildiz, no qual o califa se instalou, estava cheio de guardas.

Ali, os departamentos criados por ele, controlando as atividades de todos os departamentos governamentais, trabalharam incessantemente, e o destino das maiores dignidades do império foi decidido. Qualquer coisa pequena que causou desagrado Abdul-Hamid, poderia custar a uma pessoa não só perda de cargo, mas a vida. A intelectualidade tornou-se o principal inimigo do sultão, por isso incentivou ativamente a ignorância. Nenhum ministro, que dirigia os departamentos de Porta, teve uma educação superior. Por causa dele, era possível ser marcado como não confiável e, portanto, desagradável para o Sultão. Funcionários provinciais e não podiam se vangloriar de alto nível cultural. Em seus círculos reinava arbitrariedade e venalidade. Sam Abdul-Hamid preferiu não deixar o palácio. A exceção era apenas uma coisa. Ele organizou uma rede de espionagem em larga escala e criou uma polícia secreta, que se tornou famosa em todo o mundo. Uma soma fabulosa do tesouro do estado deixou para ele.

Rede espiã e policia secreta

Ninguém no país sentiu-se seguro. As pessoas temiam até o mais próximo: maridos – esposas, pais – filhos. As denúncias e as subseqüentes prisões e o exílio eram comuns. Muitas vezes, uma pessoa simplesmente foi morta sem julgamento e investigação. Os líderes da investigação conheceram as pessoas pessoalmente e tentaram se esconder em sua aparência. A vigilância também foi conduzida para classificações mais elevadas. O sultão sabia absolutamente tudo sobre eles, incluindo hábitos alimentares. Mesmo os rostos mais próximos do califa não poderiam viver pacificamente. Dentro do palácio, a camarilha pendia uma atmosfera onerosa de medo e suspeita. Espiões estavam em todos os cantos do país. Quase todos os defensores das reformas emigraram disso.

Censura abrangente

A imprensa foi submetida a censura severa. O número de publicações diminuiu drasticamente. Palavras como "liberdade", "tirania", "igualdade", foram consideradas sediciosas. Para seu uso, você pode perder sua vida.

Sob a proibição estavam os livros de Voltaire, Byron, Tolstoi e até Shakespeare, em particular a sua tragédia Hamlet, porque nele cometeu o assassinato do rei. Os escritores turcos nem sequer tentaram abordar problemas sociais e políticos em suas obras.

As universidades foram monitoradas de perto. Qualquer pensamento livre foi interrompido na raiz. A história do Islã e a dinastia otomana substituíram palestras tradicionais sobre a história mundial.

Extermínio em massa de armênios

O sultão do Império Otomano deliberadamente semeou discórdia entre as populações muçulmanas e cristãs do país. Essa política foi benéfica. A inimizade tornou as pessoas mais fracas e distraídas dos principais problemas. Ninguém no estado poderia dar uma rejeição digna ao califa. Provocou o ódio entre as nações, usando o aparelho de busca e a polícia. Então, com a ajuda dos curdos, a cavalaria Hamidiye foi criada. Os bandidos do sultão aterrorizaram a população. Os armênios sofreram especialmente com seu terror. De 1894 a 1896, cerca de 300 mil pessoas foram mortas.

Os armênios simultaneamente prestaram tributo aos curdos e impostos do império. Pessoas sem direitos, cansadas da tirania das autoridades, tentaram protestar. A resposta foi as aldeias saqueadas espalhadas por cadáveres. Os armênios foram queimados vivos, feridos e mortos em aldeias inteiras. Assim, no massacre de Erzurum, ambos os militares e uma população turca simples participaram. E em uma carta de um soldado otomano, dirigida à família, foi dito que nem um único turco estava ferido, e nem um armênio havia sobrevivido.

A origem da oposição

No meio do terror, da devastação e da pobreza, o exército turco se destacou. Nela, o sultão sofreu mudanças drásticas. Eles tiveram treinamento militar de alta qualidade e receberam excelente educação. Em essência, os soldados turcos se tornaram as pessoas mais iluminadas do império. Alfabetizados em todos os aspectos, eles não podiam olhar calmamente o que o regime despótico de Abdul-Hamid faz com seu país. Diante dos seus olhos surgiu um império demolidor e arruinado, onde reinava a arbitrariedade e desfalque, pogroms e saquees; O que de fato rege a Europa, levando suas melhores províncias.

Não importa o quanto o sultão sufocasse pensamentos liberais nas mentes da nova intelectualidade, eles ainda nasceram e evoluíram. E em 1889 apareceu um grupo secreto de jovens turcos, que começou a resistência ao sangrento despotismo de Abdul-Hamid. Em 1892, Porta aprendeu sobre ele. Os cadetes foram presos, mas depois de vários meses o Sultão os libertou e até permitiu que continuassem seus estudos. Abdul-Hamid não quis aquecer a atmosfera nas escolas e anotou suas ações para um truque juvenil. E o movimento revolucionário continuou a expandir-se.

A Revolução dos Jovens Turcos

Ao longo de dez anos, apareceram várias organizações jovens turcas. Nas cidades foram distribuídos folhetos, panfletos, jornais, em que o regime do sultão foi exposto e propaganda de seu derrube. O sentimento anti-governo atingiu seu apogeo quando, em 1905, ocorreu uma revolução na Rússia, respondendo vivamente nos corações da intelligentsia turca.

O califa perdeu a paz e passou noites sem dormir com medo de que rumores sobre ela, em particular sobre o motim dos marinheiros russos no navio de batalha Potemkin, penetrariam em Istambul. Ele mesmo ordenou uma investigação sobre navios de guerra turcos para identificar sentimentos revolucionários. O sultão Abdul-Hamid II sentiu que seu reinado estava chegando ao fim. E em 1905 foi assassinado, o que acabou com o fracasso.

Dois anos depois, realizou-se um congresso de todas as organizações jovens turcas, e foi decidido deportar o sultão com esforços conjuntos e restaurar a constituição. O povo da Macedônia e o exército do sultão subiram ao lado dos Jovens Turcos. No entanto, o califa não o derrubou. Ele fez concessões, e a constituição foi re-proclamada em 10 de julho de 1908.

Fim da era Zulum

O Sultão do Império Otomano cumpriu todas as exigências dos Jovens Turcos, mas secretamente conspirou contra a constituição. A história foi repetida, apenas o final foi diferente. Juntamente com seu filho Burhaneddin, eles reuniram adeptos entre os regimentos da capital, espalhando ouro à direita e à esquerda. Na noite de abril de 1909, eles organizaram um motim. Os soldados jovens turcos dos mesmos regimentos foram capturados, e muitos foram mortos. O exército mudou-se para o edifício do parlamento e exigiu uma mudança de ministros. Abdul-Hamid tentou mais tarde provar que não tinha nada a ver com a insurgência, mas sem sucesso. Mladoturtskaya "Exército de Ação" capturou Istambul e ocupou o palácio do Sultão. Cercado por repreender os favoritos e os membros da família, cortados do mundo, ele foi forçado a render-se. 27 de abril de 1909, o sultão foi derrubado e exilado para Salónica. Este foi o fim do regime da tirania, que Abdul-Hamid criou diligentemente. As esposas foram com ele. Mas nem todos, mas apenas os mais fiéis.

Família do 99º califa

A vida familiar de Abdul-Hamid era típica do sultão otomano. Khalif casou 13 vezes. De todas as suas mulheres escolhidas, ele estava especialmente ligado a dois: Mushfika e Saliha. Sabe-se que eles não deixaram o Sultão deposto em apuros e foram com ele para o exílio. Nem todas as esposas do sultão otomano desenvolveram relações bem sucedidas. Com Safinaz Nurefzun, ele se divorciou durante seu reinado, e com alguns ele foi separado por Salónica. Os herdeiros do califa aguardavam o destino não envidioso depois que Abdu'l-Hamid foi derrubado. Os filhos do sultão foram expulsos em 1924 da Turquia. O próprio Caliph próprio retornou a Istambul vários anos depois do exílio e morreu lá em 1918.