O problema do sentido da vida: Quem somos, por que estamos aqui e para onde estamos indo?

Não importa quão ocupado as pessoas sobre o seu negócio, não importa o quão triste ou não está feliz com sua vida, ainda está na frente dele surge a pergunta – o que é tudo isso? Por que vivemos se todos morrer de qualquer jeito, além disso, inevitavelmente morrer se aqueles a quem amamos? Este é o problema do sentido da vida – provavelmente, o mesmo problema em uma tentativa de resolver que havia a própria filosofia. Porque esse problema está concentrado todo o mais importante e valioso para qualquer pessoa que não tem medo de pensar sobre isso.

Qualquer sistema de crença, ideologia e pontos de vista filosóficos, no final, com base na abordagem a esta questão. Isto não é surpreendente, porque no final, todas as proibições e regulamentos, tradições e valores só são justificadas pelo fato, por que e para que eles devem ser respeitados. É por isso que o significado da filosofia de vida e atitude perante a vida e a morte do membro muito ligados. Também nesta questão são tecidas sentido individual – isto é, o sentido da vida de uma pessoa em particular – e social – o significado da vida da sociedade ou a humanidade como um todo. Historicamente, a filosofia conhece três tipos de abordagens para este problema.

O primeiro deles – esta é uma abordagem tradicional baseada na fé. A vida só faz sentido quando ela é eterna. Quando o melhor do que você tem, não desaparecem quando nenhum mal, não há tempo não existe mais, e há apenas eterna alegria e plenitude do ser. Mas para alcançar tal vida – ressuscitado após a morte física em outro mundo – você precisa enquanto ainda está vivo para alcançar a unidade com os deuses, ou Deus, e obedecer as regras e restrições, os dados acima. o sentido da vida O problema com esta abordagem é a aspiração removido a Deus ea vida eterna. No entanto, muitos sistemas religiosos requerem e exigem a renúncia da personalidade humana, ou a posição compartilhada do inferno e da morte eterna para aqueles que não seguem a criação divina.

Associado a abordagem religiosa, secular diz que o destino humano é o arranjo ou a reorganização do mundo para que as pessoas não sofrem tanto de medo ou de fome e viver, guiado por princípios de justiça e fraternidade. e vidas individuais para o bem do progresso. Até certo ponto, esta abordagem traz um paraíso de outro mundo no futuro. Mas se abordagem religiosa, muitas vezes faz com que o indivíduo com as suas falhas ou falta de fé em um obstáculo que deve ser superado, o problema do sentido da vida com a formulação secular da questão recebe apenas um caráter coletivo, e as pessoas estão se tornando uma espécie de húmus para as gerações futuras.

Outra, não menos do que a abordagem tradicional apresenta a versão de que o sentido da própria vida, vindo de todas as regras superiores ou valores, não existe, ea vida humana é finito, em princípio. Portanto, devemos usá-lo e dar-lhe o significado que estamos dispostos a dar-lhe. Assim, uma pessoa ou uma bebida, comer e se divertir, porque amanhã vai morrer, ou conscientemente decide vítima da luta pela sua identidade, mas nada a esperar. Mas o problema do sentido da vida, neste caso, parecia estar recuando para o fundo e obscurecida, escondido. Divida o heroísmo dessa abordagem nem todos têm a coragem, e, portanto, defensores dessa abordagem precisa para superar o desespero e dor, especialmente que tal uma abordagem conciliar a existência da morte, não resolve o problema da morte de entes queridos.

O problema do sentido da filosofia de vida e seu desenvolvimento histórico também nos permite ver que muitas pessoas famosas, famoso por sua sabedoria, compartilhado por uma ou outra abordagem. Assim, Diógenes, Epicuro, Nietzsche, e sob certas reservas Spinoza podem ser chamados defensores da visão de que a vida tem sentido em si mesmo, e a pessoa deve perceber isso e prática, buscando a felicidade, a paz interior, a implementação da "vontade de poder" e assim por diante . Aristóteles, Marx, Feuerbach, Moinho preferido ver o sentido da vida na realização das aspirações do público. Quanto ao indiano egípcio,, filosofia chinesa, Sócrates e Platão, as diferentes direções da cristã e filosofia muçulmana, filosofia européia clássica, especialmente em face de Kant, eles basicamente compartilhada a abordagem religiosa, embora muitas vezes criticado por muitos de seus defeitos. Um pouco à parte em pé filosofia do existencialismo, cujos representantes também foram guiados pela abordagem secular, ateu ou religioso. Mas a sua contribuição para o estudo dessa questão é estudar a "situação na fronteira" do processo, quando um homem de repente se encontra em um estado crítico "morrer", e superá-la, é capaz de encontrar a liberdade e para compreender o significado de sua própria existência.