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Dialética da filosofia: a parte mais importante

A ciência complexa chamado de filosofia, existem diferentes métodos de cognição e aprendizagem, bem como um grande número de teorias. Uma das mais comuns é a teoria da dialética, ou, de acordo com a definição científica, a teoria do desenvolvimento de todas as coisas do mundo e um método filosófico com base nele. Com a ajuda da dialética cientistas podem, teoricamente, aprender diferentes aspectos da realidade (matéria, espírito, consciência e cognição), bem como o seu desenvolvimento. A dialética da filosofia mostra o reflexo deste processo através de seus próprios (dialéticas) leis, categorias e princípios – em oposição à metafísica, que estuda um item específico em um determinado momento e em um estado particular.

Os especialistas observam que é possível formular o problema básico da teoria desta forma: "O que é desenvolvimento?". Dialética é responsável – o desenvolvimento é chamado de uma das características mais importantes da matéria e sua propriedade comum. Além disso, e isto é muito importante, que temos em mente o desenvolvimento de não apenas mecânico (aumento de tamanho), mas também inteligente, o que implica uma transferência de matéria no próximo nível de organização. Dialética da filosofia também significa desenvolvimento como uma espécie de movimento, mas esclarece – desenvolvimento não é possível sem este movimento. A dialética opera de acordo com uma série de leis, isto é, determinado objetivo, de um homem e sua vontade de ser independente, duplicar conexões entre todos os seres, na verdade, dentro dessas entidades. Essas leis são comuns, necessário e estável, abrangendo todas as áreas da realidade e revelar as bases da relação de movimento e desenvolvimento em seu campo muito profundo. Quanto à metafísica, o desenvolvimento (e suas leis), isso não acontece de forma alguma afectar.

Dialética da filosofia é guiada principalmente pela lei de unidade e luta dos contrários, cujo significado reside no fato de que, na realidade tudo o que existe é uma unidade dos opostos, que são, portanto, em uma luta constante. O exemplo mais flagrante da lei dialética da ação é de um dia e de noite, juventude e velhice, inverno e verão, e isso não é apenas a unidade e luta destes princípios, mas sua movimentação interna constante e desenvolvimento. A segunda lei da dialética – a transição para a mudança qualitativa das mudanças quantitativas. Em primeiro lugar, deve notar-se que o conceito de qualidade significa uma sistemas estáveis de certos elos e as características de objectos, enquanto que um número de – um parâmetro de objectos específicos, tais como a sua dimensão e peso, tamanho e volume. Em contraste com a metafísica, a dialética da filosofia sustenta que, na realidade, existe a possibilidade de mudar a qualidade em mudanças quantitativas. Um exemplo desta lei é o aquecimento da água quando se aumenta os parâmetros quantitativos (temperatura), gradualmente, levar a uma mudança de parâmetros de qualidade da água (que se tornará quente). Com relação à lei da negação da negação, a sua essência reside na definição simples: tudo novo que vem no lugar do velho, velho nega isso, mas gradualmente se torna uma questão de auto negação ainda mais recente. Exemplos desta lei – uma mudança de gerações, o processo diário do desaparecimento das células do corpo e a formação de novos.

Alguns cientistas acreditam que a dialética é uma parte importante, que é baseado sobre a estrutura e função da filosofia. Seus princípios fundamentais – princípios da comunicação universal, consistência e da causalidade, bem como o princípio do historicismo. Do ponto de vista da dialética e da filosofia da comunicação universal – é a integridade do mundo, a sua unidade interna e interconectividade. Além disso, é necessário interdependência de todos os componentes do mundo e da realidade, isto é, de todas as coisas, fenômenos e processos. Se falamos sobre as razões, o item e toda a filosofia, e exclusivamente para a dialética é a links, uniforme, passando uns aos outros, aqueles onde se cria uma diferente e complementar. Pode notar-se que a dialética e metafísica na filosofia são duas metades de um grande processo estudo.