Os nomes de santos russos. Vida dos santos russos

Santidade – é a pureza do coração, buscando energia divina incriado manifestado nos dons do Espírito Santo como um conjunto de raios coloridos no espectro solar. ascetas piedosos são o elo entre o mundo terreno eo reino celestial. Imbuído com a luz da graça divina, que, através da contemplação de Deus e comunhão com Deus, para saber mistérios espirituais mais elevados. Em santa vida terrena, para realizar a façanha de abnegação por amor do Senhor, recebem a maior graça de revelação divina. De acordo com o ensinamento bíblico, santidade – a semelhança do homem com Deus, que é uma vida carrier-perfeito simples e sua única fonte.

Qual é a canonização

procedimento Church exigibilidade dos justos entre os santos é chamado de canonização. Ele encoraja os crentes a ler um santo reconhecido no culto público. Como regra geral, a igreja de piedade precede o reconhecimento da glória nacional e honra, mas é o ato de canonização permitido para glorificar a criação sagrada de ícones, escrevendo vidas, compilação de orações e serviços religiosos. A razão para a canonização oficial pode se tornar ato justo, criou as suas obras incríveis, sua vida ou o martírio. E após a morte de uma pessoa pode ser reconhecido como um santo por causa de suas relíquias imperecíveis, ou proveniente dos restos de seus milagres de cura.

No caso em que um santo é reverenciado dentro do mesmo templo, a cidade ou o mosteiro, dizem diocesano, canonização local.

Ele reconhece a igreja oficial ea existência do desconhecido piedade confirmação santos que ainda não é conhecido por toda a congregação cristã. Eles são chamados os enquanto o molebens santos canonizados reverenciados falecido justos e servi-los para o serviço memorial,.

É por isso que os nomes de santos russos, a quem reverência em uma diocese, pode ser diferente e não são conhecidos por paroquianos da cidade.

Que foi canonizado na Rússia

Sofrendo Rússia gerou mais de mil mártires e mártires. Todos os nomes de pessoas da terra russa de santos que foram canonizados, estão incluídas no calendário, ou mesyatseslov. Classificando a apenas para a direita oficialmente um santo possuía originalmente Kiev, e mais tarde Moscou, metropolitana. A primeira canonização foi precedida pela exumação dos restos mortais dos justos para criar um milagre com eles. Nos 11-16 séculos foram descobertos príncipes enterro Boris e Gleb, Princesa Olga, Feodosiya Pecherskogo.

Desde a segunda metade do século 16, quando Metropolita Macário, o direito de canonizar santos passado para o conselho da igreja, o Primaz. autoridade inquestionável existia na Rússia naquela época 600 anos da igreja ortodoxa, confirmado por numerosos santos russos. A lista de nomes da catedral Makarii glorificado justo foi preenchido nomear 39 santos piedosos cristãos.

canonização domínio bizantino

No século 17 Igreja Ortodoxa Russa sucumbiu à influência de regras bizantinas antigas da canonização. Durante este período, canonizado, em sua maioria sacerdotes, porque eles tinham uma igreja san. Também exigibilidade merecia missionários que levam a fé, e associa a construção de novas igrejas e mosteiros. E a necessidade da criação de milagres perdeu sua relevância. Por isso, foi canonizado 150 santos, principalmente entre os monges e o alto clero e da igreja Calendário novos nomes juntaram-se aos santos ortodoxos russos.

O enfraquecimento da influência da igreja

Nos 18-19 séculos tinha apenas o direito de canonizar o Santo Sínodo. Este período é caracterizado por uma diminuição da atividade da Igreja e o enfraquecimento de sua influência sobre os processos sociais. Antes de subir ao trono de Nicolau II ocorreu apenas quatro canonização. Durante o curto reinado dos Romanov os santos foram classificadas sete cristãos, eo calendário foram adicionados novos nomes de santos russos.

Até o início do século 20, foram feitas para calendários sobre os santos localmente reconhecidos e russos, a lista de nomes que são complementados por uma lista dos cristãos ortodoxos falecidos, a quem o serviço memorial estavam acontecendo.

canonização de hoje

Início do período moderno da história da canonizações, realizado pela Igreja Ortodoxa Russa pode ser considerado realizado em 1917-1918 Conselho local, que foram canonizados santos universalmente venerados santos russos Sofrônio José de Irkutsk e Astrakhan. Então, em 1970, foi canonizado três clérigo – German Alyaskinsky, Japão, Arcebispo e Metropolita de Moscou e Kolomna Inocêncio.

No ano do milênio do cristianismo Rússia aprovou uma nova canonização, que foram reconhecidos como piedosa Xenia de Petersburgo, Dmitry Donskoy e outros menos conhecidos, santos ortodoxos, russo.

"À medida que o Conselho aniversário dos Bispos, que foram canonizados czar Nicolau II e da família real dos Romanov mártires, em 2000.

Primeiro canonização da Igreja Ortodoxa Russa

Os nomes dos primeiros santos russos que foram canonizados Metropolita João, no século 11., Se tornou um símbolo da fé verdadeira, as pessoas recém-batizados, a aceitação integral das normas ortodoxas. Princes Boris e Gleb, os filhos do príncipe Vladimira Svyatoslavicha, depois da canonização foram os primeiros defensores celestes de cristãos russos. Boris e Gleb foram mortos por seu irmão na luta intestina para o trono de Kiev em 1015. Estamos cientes da tentativa planejada, com humildade cristã que aceitou a morte por causa da autocracia e seu povo paz de espírito.

veneração Princes foi de um caráter de massa antes do reconhecimento da sua santidade pela igreja oficial. Depois da canonização do poder dos irmãos foram encontrado incorrupto e é o antigo povo russo milagres de cura. E ascendendo ao trono dos novos governantes fizeram a peregrinação às relíquias sagradas em busca de bênção para um reinado justo, e assistência em feitos de armas. Dia da Memória dos Santos Boris e Gleb celebrado em 24 de julho.

Formação de fraternidade santo russo

Segue depois de Boris e Gleb como um santo foi canonizado Theodosius Pechersky. A segunda canonização solene, realizada igreja russa teve lugar em 1108. Teodósio considerado o pai do monaquismo russo e fundador, juntamente com seu mentor Anthony, o Mosteiro de Kiev-Pechersk. Professor e aluno mostrou duas maneiras diferentes de obediência monástica – um severo ascetismo, a renúncia de todas as coisas do mundo, e os outros – a humildade e criatividade para a glória de Deus.

Nas cavernas do mosteiro Kiev-Pechersk, com os nomes dos fundadores, as relíquias de 118 noviços do mosteiro, que viveram antes e depois do jugo tártaro-mongol. Canonizou-os todos em 1643, atingindo um serviço total, e em 1762 os nomes de santos russos foram registrados no calendário.

Reverendo Abraham Smolensky

Sobre justos período pré-Mongol, muito pouco se sabe. Avraamiy Smolensky, um dos poucos santos da época, que sobreviveram biografia detalhada, compilado por seu aluno. Abraham long reverenciado em sua cidade natal antes de sua canonização Makarii catedral em 1549. Distribuindo aos necessitados toda a sua propriedade deixada após a morte de uma família rica, o décimo terceiro filho do Senhor vyproshenny único filho após doze filhas, Abraão viveu na pobreza, rezando para a salvação durante o Juízo Final. Rapado um monge, ele estava copiando livros religiosos e ícones pintados. Reverendo Abraham creditado com economia de Smolensk de grande seca.

Os nomes mais famosos dos santos da terra russa

No mesmo fôlego com o referido Boris e Gleb, um símbolo exclusivo de Ortodoxia Russa, não há nomes menos importantes de santos russos, tornou-se o patrono de todas as pessoas através da sua contribuição para a participação da Igreja na vida pública.

Após a libertação da influência Mongol do monaquismo russo viu o propósito de esclarecimento das nações pagãs, bem como a construção de novos mosteiros e templos nos estados do nordeste desabitadas. A figura mais proeminente do movimento era St. Sergiy Radonezhsky. Para bogoposlushnogo celular privacidade que ele construiu no monte Makovec, onde mais tarde construiu o Trinity-Sergius Lavra. Gradualmente, Sergei começou a juntar-se os justos, inspirado por seus ensinamentos, o que levou à formação do claustro monástico, vivendo os frutos de suas próprias mãos, e não esmolas dos fiéis. o próprio Sérgio trabalhava no jardim, dando um exemplo para outros seres humanos. Estudantes de Sergiya Radonezhskogo foi construído 40 mosteiros em toda a Rússia.

St. Sergiy Radonezhsky levou a idéia da humildade divina, não só as pessoas comuns, mas também a elite dominante. Como um político hábil, ele contribuiu para a unificação dos principados russos, os governantes da necessidade de convencer as dinastias de Coesão e terras díspares.

Dmitry Donskoy

Grande veneração de Sergiy Radonezhsky apreciadas no príncipe russo canonizado, Dmitriya Ivanovicha Donskogo. Ele Sergius abençoou o exército projetado pelos vampiros na batalha Dmitriem Donskim Kulikov, mas para o apoio de Deus tinha enviado dois de seus noviços.

Tornando-se Duke na primeira infância, nos assuntos de estado, Dmitry dicas de escuta Metropolitan Alexy, o fervor para a unificação dos principados russos em torno de Moscovo. Nem sempre, este processo ocorreu de forma pacífica. Onde a força, e onde se casar (em Suzdal Princess) Dmitry Ivanovich Junte o terreno circundante para Moscou, onde ele construiu o primeiro Kremlin.

Ele Dmitry Donskoy foi o fundador de um movimento político, visa a unificação dos principados russos em torno de Moscou para construir um Estado poderoso com uma independência política (das cãs da Horda Dourada) e ideológico (da igreja bizantina). Em 2002, em memória do Grand Prince Dmitry Donskoy e Sérgio de Radonej foi estabelecido pela Ordem "para o serviço à Pátria", ressalta plenamente a profundidade do impacto dessas figuras históricas na formação do Estado russo. Esses homens santos russos Radel para o bem-estar, independência e paz de sua grande nação.

Faces (graus) santos russos

Todos os santos da Igreja universal é resumido em nove coros ou fileiras dos profetas, apóstolos, santos, mártires, mártir mártir, confessores, desinteressados, e tolos abençoadas.

Igreja Ortodoxa Russa compartilha as diferentes faces de santos diante. homens santos russos, devido a circunstâncias históricas, estão divididas nos seguintes postos:

Princes. Os primeiros santos justos reconhecidos pela igreja russa tornou-se príncipes Boris e Gleb. Sua façanha foi a sacrificar em nome do povo russo paz de espírito. Este comportamento tornou-se um exemplo para todos os governantes da época do Yaroslava Mudrogo, quando a verdade foi reconhecido que o poder, em nome dos quais o príncipe sacrificado. Dividido esta classificação sobre os Apóstolos (disseminadores do cristianismo – a Princesa Olga, seu neto Vladimir, que batizou a Rússia), monges (príncipes, despojada um monge) e Passion (as vítimas de conflitos civis, assassinatos, assassinato de sua fé).

Os monges. Os chamados santos que optaram durante a vida de obediência monástica (Antony e Theodosius Pechersky, Sergiy Radonezhsky, Iosif Volotsky, Serafim Sarovsky).

Santos – Santos, com um rito igreja, baseando a sua defesa da pureza ministério fé espalhar a doutrina cristã, o terreno do templo (Nifont Novgorodsky, Stefan Permsky).

Tolas (felizes) – santos, desgastadas durante sua aparição vida de loucura, rejeitando valor mundano. Muito grande posto de santos russos, reabastecido, a maioria monges, considerado insuficiente obediência monástica. Eles deixaram o mosteiro, deixando os trapos nas ruas de cidades e privações que sofrem (Vasiliy Blazhenny, St. Isaac, o Recluso, Simeão palestinos, Xenia de Petersburgo).

leigos santos e mulher. Este rito une reconheceu o Santo Menino morto, renunciou a riqueza do laicato, o justo, diferiam amor sem limites para o povo (Yulianiya Lazarevskaya, Artemy Verkola).

Vida dos santos russos

Vidas dos Santos – uma obra literária, compreendendo as informações históricas, biográficas e pessoal sobre os justos, a igreja canonizada. Vidas são um dos mais antigos gêneros literários. Dependendo do momento da escrita e do país, estes tratados foram criados na forma de biografias, ENCOM (elogio), Martyrius (testemunho), Patericon. Estilo de escrita vidas das culturas bizantinas, romanas e ocidentais religiosa significativamente diferentes. Voltar na igreja do século 4 começou a unir os santos e suas biografias nos cofres, que tinha uma vista de calendário com o dia de comemoração dos piedosos.

Na Rússia, as vidas aparecem juntos com a adoção do cristianismo de Bizâncio traduções búlgaros e sérvios combinados em coleções de ler por meses para – e calendários sobre os Saints Lives.

Já no século 11 não é uma biografia laudatória dos príncipes Boris e Gleb, onde um autor desconhecido da Vida – Russo. Os nomes de santos reconhecidos pela Igreja e adicionados aos calendários. Nos séculos 12 e 13, junto com o desejo monástica para iluminar a nordeste da Rússia, e um número crescente de obras biográficas. escritores russos ter lido durante a Divina Liturgia, a vida de santos russos. Os nomes, cuja lista foi reconhecida pela igreja para glorificar, já obtida figura histórica, e obras santas e milagres foram corrigidos no monumento literário.

No século 15, houve uma mudança de estilo de escrita Lives. A principal atenção foi dada aos autores não são os dados reais e expressão artística hábil, a beleza da língua literária, e a capacidade de pegar muitas comparações impressionantes. Tornou-se conhecido escribas hábeis o período. Por exemplo, Epifânio, o Sábio, que escreveu um vidas vivas de santos russos, cujos nomes são mais famoso por todas as pessoas – Stephen of Perm e Sergiya Radonezhskogo.

Muitas vidas são considerados uma fonte de informações sobre eventos históricos importantes. Biografias de Aleksandra Nevskogo, você pode aprender sobre as relações políticas com a Horda. Vida de Boris e Gleb dizer de feudos principescos antes da unificação da Rússia. Criando uma obras literárias e biográficas da igreja determina em grande parte o que nomes de santos russos, seus atos e virtudes se tornará o mais conhecido entre os fiéis.