Confucius e seus ensinamentos: as bases da cultura tradicional chinesa

Kung Fu Tzu, ou, na forma ocidentais de Confucius – um filósofo chinês, cujo nome se tornou sinônimo. Ele simboliza a cultura das principais disposições China. Podemos dizer, Confucius e seus ensinamentos são um tesouro da civilização chinesa. Filósofo foi cercado por honra, mesmo em tempos comunistas, apesar de Mao Tszedun e tentou se opor suas próprias teorias. Sabe-se que as principais idéias de Estado, as relações sociais e interações entre as pessoas China tradicional construído precisamente com base no confucionismo. Estes princípios foram estabelecidos no século VI aC.

Confucius e seus ensinamentos se tornou popular junto com a filosofia de Lao Tzu. Este último, na base de sua teoria colocou a idéia de uma maneira universal – "dao", que de uma forma ou outra, como um fenômeno em movimento, e os seres vivos e até mesmo coisas inanimadas. Os ensinamentos filosóficos de Confucius é o completo oposto das idéias de Lao Tzu. Ele não estava muito interessado em idéias abstratas, de natureza geral. Ao longo de sua vida, dedicou ao desenvolvimento de princípios da prática, cultura, ética e política. Sua biografia diz-nos que o filósofo viveu em uma época muito turbulenta – a chamada "Era dos Estados Combatentes" quando a vida humana eo bem-estar das sociedades inteiras dependia do caso, a intriga, a sorte militar, e sem estabilidade, nem mesmo à vista.

Confucius e seus ensinamentos se tornou tão famoso porque pensador realmente deixou moral religiosa tradicional intocada do povo chinês, mas deu-lhe um carácter simplificado. Desta forma, ele tentou estabilizar relações públicas e interpessoais. Ele baseou sua teoria sobre os "cinco pilares". Os princípios básicos dos ensinamentos de Confucius – "Ren e Li, Zhi Xin".

A primeira palavra significa aproximadamente que os europeus seria traduzido como "humanidade". No entanto, a principal virtude de Confúcio é mais parecido com a capacidade de sacrificar seu próprio bem para o público, que é comprometer os seus interesses para o bem dos outros. "I" – um conceito que combina justiça, dever e senso de dever. "Lee" – necessário na sociedade e na cultura de ritos e rituais que dão vida e força da ordem. "Ji" – o conhecimento necessário para gerenciar e conquista da natureza. "Pecado" – uma relação de confiança, sem a qual não pode haver nenhum poder real.

Assim, Confucius e seus ensinamentos legitimar a hierarquia de virtudes, de saída, de acordo com o filósofo, diretamente das leis do céu. Não admira que o filósofo acreditava que o governo tem uma natureza divina, e o governante – a prerrogativa do ser supremo. Se o estado é forte, o povo prosperou. Isso é o que ele pensou.

Qualquer governante – o monarca, o imperador – é um "filho do céu." Mas isso só pode ser descrito como o cavalheiro que não cria indignação e executa os comandos dos céus. Em seguida, as leis de Deus será aplicada a sociedade. A sociedade civilizada e refinada cultura, então eles estão mais longe da natureza. Portanto, arte e poesia deve ser algo especial, delicioso. Como levantar uma pessoa é diferente da primitiva e da cultura varia de raunch que não canta de paixão, e ensina moderação.

Esta virtude não só é útil nas relações familiares e de vizinhança, mas também bom para a gestão. O Estado, a família (especialmente os pais) e da sociedade – é o que precisa pensar antes de tudo um membro da sociedade. Possui a mesma paixão e os sentimentos que ele deve manter dentro de um quadro rigoroso. Para ser capaz de obedecer, escutar os mais velhos e superiores, e deve chegar a termos com a realidade de qualquer pessoa civilizada. Estes são resumidamente as principais idéias do famoso Confucius.