Tripitaka – o que é isso? O maior livro do mundo

A humanidade sempre procurou captar e transmitir os descendentes da experiência e conhecimento acumulado. Agora sabemos que muitas das antigas fontes de criatividade. Um deles é o Tripitaka – é justo acreditar, o maior livro do mundo. Ele contém lendas, mitos e informações mais práticas. Vamos dar uma olhada mais detalhada neste trabalho pré-histórico.

Título: esclarece a questão importante

Às vezes as pessoas ficam confusas com a forma de pronunciar corretamente "Tipitaka" ou "Tripitaka". Na verdade, só para entender se a captar a essência do nome. Ele se traduz como "três cestas". Isto é, na raiz da palavra é o número. Porque dizer "Tripitaka" corretamente. Esta coleção, que foi criado alguns milhares de anos. Segundo a lenda, o nome vem do fato de que nos livros antigos foram escritos em folhas de palmeira. Scrolls classificadas por conteúdo e colocados em uma cesta. Houve três. Assim, o trabalho é um nome figurativa, que é uma das mais antigas bibliotecas da sabedoria.

Os cientistas também participou explicação sobre o nome do livro. Avançou a ideia, ele não recebe uma refutação decente. "Três Cestas" não significa muito recipiente. Os autores tinham em mente a divisão do trabalho sobre o tema. Podemos dizer que o Tripitaka – os três volumes deste tipo, em que o material é classificado e estritamente estruturada. Pensou fundadores entendido como parte do trabalho consiste em lendas, histórias e tratados filosóficos, regras de conduta e similares. Inútil dobrar tudo em um montão. Além disso, é necessário ter em conta a duração do livro de tempo de criação. Diferentes pessoas têm trabalhado por mais de cinco milênios.

Santo livro de história Tripitaka

Especialistas garantem que a visão atual do livro encontrado em 80 aC. Nós polido-lo antes que por cinco mil anos. Textos originalmente transmitidos oralmente. Eles foram coletadas e monges memorizado. Naturalmente, que são modificados e refinados, suplementado com novos detalhes e fórmulas lexicais. Ou seja Tripitaka – o resultado do trabalho coletivo.

Em algum momento, os entusiastas começou a escrever parte da sabedoria recolhida, que eles não estão perdidos. Acredita-se que o primeiro dos cestos cheios com um conjunto único de regras para os monges. Você tem que entender que essas pessoas estão a viver em condições muito difíceis, falta de comida, água e tudo que você precisa. mentores espirituais monges se preocupava com a questão de como criar uma comunidade ideal. regras desenvolvidos visam fazer com que a vida das pessoas confortável e harmonioso. Isso é o livro do Tripitaka foi primeiro estatuto budista não-oficial. Os textos contêm regras de conduta. Provavelmente, é a primeira coleção do mundo de etiqueta para um determinado grupo da população.

A estrutura do livro

Tripitaka cânone budista foi a base para o desenvolvimento de diferentes escolas. Em seus textos criadores das seis áreas da religião baseada. A primeira cesta (parte) contém regras para os membros da comunidade. Eles descrevem um processo de recepção de um monge, a confissão. Além disso, parte do texto descreve como proceder em determinados casos. Por exemplo, as regras da vida durante a estação chuvosa, as restrições no vestuário e similares.

A segunda parte, os ensinamentos cesta, consiste de declarações de professores. A maior parte é ocupada palavras do Buda e seus discípulos. Esta seção é chamado o Sutta Pitaka. Ele contém informações valiosas sobre as tradições da Índia antiga, descreve a vida de Buda, os seus últimos dias.

Abhidhama-Pitaka – A terceira parte do ensino – filosófica. Ele descreve o significado dos ensinamentos budistas sobre o mundo como um produto da mente humana. Acredita-se que estes textos são escritos muito mais tarde do que as duas primeiras partes. faz alguns ramos do budismo não reconhecê-los como divina.

Por que criar este livro?

Budistas por um longo tempo confinado à arte verbal. Da mesma forma, ninguém vai interpretar o agora por que eles decidiram escrever suas próprias leis. Muito provavelmente, o negócio no crescimento da população. O número de crentes aumentou, e lançou um processo de mudanças nos textos atribuídos à divindade. Os livros sagrados das religiões do mundo (os Vedas, Avesta, o Tripitaka) foram criados a fim de salvar, para não perder a sabedoria herdada por pessoas em tempos antigos.

Não é nenhum segredo que todo mundo em sua própria maneira percebe a informação. Uma característica da tradição oral é um trabalho inconstante, coletivo para melhorar as lendas. Adicionar uma palavra, outro substituto para o mais adequado e assim por diante. E os seguidores de Buda pensou que era importante preservar a integridade de suas declarações. Talvez tornou-se assim quando lá estava escrevendo. E lendas são repassados para as folhas de palmeira, de modo que os descendentes tocou a verdade, disse, procedeu uma vez da palavra sagrada.

Ou talvez seja tudo fora de data?

O leitor moderno tem todo o direito de estar indignado: "Por que aprender esse lixo?" A coisa mais importante – para se livrar de orgulho e olhar para a literatura descrita. Tal conhecimento, a Bíblia, o Alcorão, o Tripitaka, muito diferente dos livros modernos. Toda a matéria no conteúdo. Os pensamentos estabelecidos nos textos sagrados, cobrir todos os aspectos possíveis da vida de uma pessoa. Eles continuam a ser relevantes na nossa época difícil.

Por milênios, as pessoas interessadas nos mesmos temas a essência do bem e do mal, sobre a capacidade de detectar o engano, escolha o caminho para resistir à tentação. Nada muda. Mas, para compreender essa verdade vai ter que aprender alguns capítulos.

A tarefa mais importante acabou por garantir a segurança de fontes primárias. E se a Bíblia eo Alcorão sofreram grandes mudanças, os outros processos mostrado budismo. Tripitaka agora conhecido em várias formas de realização. Cada escola considera seu verdadeiro.

"horas de reconciliação"

As coisas chegaram a tal ponto que os líderes budistas chegaram à conclusão sobre a necessidade de repensar os textos antigos. Uma tentativa bem sucedida foi feita em 1871. Mandalay (agora Burma) realizou um Conselho especial budista, em que foi assistido por cerca de dois mil e quinhentos monges. Cada um trouxe sua própria versão do livro sagrado. Textos verifica literalmente soletrar. O objetivo do trabalho foi desenvolver uma versão unificada do livro. Nós não parou por aí.

Para não repetir a confusão e diferentes interpretações de livros, que na época ainda copiados e traduzidos por vários autores, decidimos realizar a sabedoria em pedra. texto alinhado esculpida em lajes de mármore. Tudo o que acabou por 729. Cada placa colocar em um pequeno templo separado. O local onde a estrutura concentrada, chamado Kutodo. Este tipo de pedra biblioteca budista. Estes peregrinos para tocar os santuários.

Sutta Pitaka

Vamos revelar a essência das seções dos ensinamentos budistas. Se a primeira parte consiste em um código de conduta, o último tem um foco um pouco diferente. Como já mencionado, esta seção contém muitas citações do próprio Buda. Em seus discursos, o professor deu atenção às histórias sobre a superioridade da doutrina, para distingui-lo do Bramanismo e superstições populares. Aparentemente, BC, as pessoas estavam mais interessados na espiritualidade do que a obtenção de alimentos. O debate sobre a correção do caminho escolhido atingiu-nos nos livros sagrados de religiões diferentes. A quantidade de espaço Sutta Pitaka é dado aos argumentos de compaixão, amor ao próximo, a importância de manter a paz interior. Mas a austeridade como método de resgate é criticado. Esta seção revela os mitos sobre a criação do mundo. Outra vida terrena descrito de Buda, as circunstâncias de sua morte.

Abhidhama-pitaka

O terceiro e mais controverso, a cesta é de grande interesse para os pesquisadores. Ele contém reflexões filosóficas sobre o conhecimento do mundo. Vemos tudo através de seus próprios sentimentos. De acordo com os textos, é o processo de criação de todas as coisas. Ou seja, a informação externa de detecção, a pessoa afetada por ele. Tudo neste universo está interligado. Você não pode ser um espectador. Por exemplo, prestando atenção à planta ou água para você já começar a interagir com o processo, influenciá-lo. Nesta parte do livro lidou com as questões religiosas-filosóficos e éticos do budismo. Todas as citações contidas na seção são atribuídos a Buda. No entanto, algumas escolas não admiti-lo e referem-se ao terceiro cesta de literatura não-canônica. Daí a longa disputa entre os ramos do budismo. Por exemplo, o tibetano Tripitaka diferente do livro do texto aprovado na China.

conclusão

O estudo de textos antigos é importante para o homem moderno. Agitação do quotidiano não deixa-lhe tempo para refletir sobre as coisas importantes para a alma. Surpreendentemente, BC, as pessoas entenderam a importância de tais considerações. Talvez, em algum momento, a direcção de desenvolvimento da civilização ligeiramente deslocada para o lado do material. Porque os textos antigos continuam a ser relevantes. Para mais de dois milênios, a humanidade não conseguia pensar em nada de novo no campo de estudos religiosos. Nós apenas analisar verdade obtido antiga, tentando explicar a sua mais profunda para descobrir mais. Parece que uma civilização catástrofe. Criamos eletrônicos estão constantemente a melhorar as armas e por que eles vieram a este mundo, aprender com os livros escritos em tempos antigos. Você acha que pode ser dito sobre a humanidade como um todo e sua criatividade?