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Metropolitan Stefan Yavorsky: biografia, vistas

Trabalhador da Igreja Ortodoxa Russa, Metropolitan Stefan Yavorsky foi Ryazan e Locum Tenens do Trono Patriarcal. Levantou-se, graças a Pedro I, no entanto, eu tinha uma série de desentendimentos com o rei, que eventualmente se transformou em conflito. Pouco antes de sua morte locum tenens Sínodo foi criado, através do qual o Estado subjugar completamente a Igreja.

primeiros anos

O futuro líder religioso Stefan Jaworski nasceu em 1658 na cidade de Jawor, na Galiza. Seus pais eram nobres bastante pobre. Sob os termos do Andrusovo tratado de paz em 1667, eles se mudaram para a borda da final Polônia. família ortodoxa Jaworski decidiu sair e passar para Yavor Esquerda-Bank Ucrânia, que se tornou parte do Estado de Moscou. Sua nova pátria virou aldeia Krasilovka perto da cidade de Nezhin. Aqui Stefan Jaworski (no mundo que seu nome era Semyon) continuou sua educação.

Em sua juventude, ele já se mudou de forma independente para Kiev, onde se matriculou no Collegium Kyiv-Mohyla. Ela era uma das principais instituições de ensino no sul da Rússia. Aqui Stefan estudou até 1684. Ele chamou a atenção do futuro Metropolitana de Kiev Varlaama Yasinskogo. O menino foi distinguido não só a curiosidade, mas também excelentes habilidades naturais – uma memória pressão e atenção. Barlaam o ajudou a ir estudar no exterior.

Study in Poland

Em 1684, Stefan Jaworski foi para Rzeczpospolita. Ele estudou com os jesuítas em Lviv e Lublin, tornou-se familiarizado com a teologia em Poznan e Vilnius. Católicos levou somente após o jovem aprendiz foi para a fé Uniate. Mais tarde, este ato foi criticado por seus adversários e mal-intencionados na Igreja Ortodoxa Russa. Enquanto isso Uniatas tornou-se muitos cientistas que gostariam de ter acesso a universidades e bibliotecas ocidentais. Entre eles estavam, por exemplo, ortodoxo Epiphany Slavonetsky e Innokentiy Gizel.

Estudo Yavorsky na Commonwealth terminou em 1689. Ele recebeu um diploma ocidental. Em apenas alguns anos na Polônia, ele aprendeu ritorskomu teólogo, stihotvorcheskomu e arte filosófica. Neste momento, finalmente, formou sua visão de mundo, que determinou todas as ações e decisões futuras. Não há dúvida de que era o jesuíta Católica incutiu seu aluno hostilidade persistente para os protestantes, contra quem ele mais tarde irá atuar na Rússia.

Voltar para a Rússia

Voltando para Kiev, Stefan Jaworski renunciou catolicismo. A Academia locais aceitaram após o teste. Barlaam Jasinski Yavorsky aconselhados a tomar ordens monásticas. Finalmente, ele concordou, e ele se tornou um monge, tomando o nome Stephen. No começo, ele era um novato no Kyiv-Pechersk Lavra. Quando eleito Metropolitan Barlaam, ele ajudou seu protegido para se tornar um vitiystva professor e retórica na Academia. Jaworski está rapidamente ganhando novas posições. Por 1691 ele se tornou um prefeito, bem como um professor de filosofia e teologia.

Como professor Stefan Yavorsky, cuja biografia foi associada com a Polônia, usou os métodos de ensino latino. Seus "animais de estimação" foram os futuros pregadores e funcionários do governo de alto escalão. Mas o discípulo principal foi Feofan Prokopovich – o futuro oponente chefe Stefan Yavorsky na Igreja Ortodoxa Russa. Embora mais tarde o professor foi acusado de que ele estava dentro das paredes de Kiev Academia de difundir a doutrina católica, essas tiradas eram infundadas. O pregador palestras textos que sobreviveram até os dias atuais, existem inúmeras descrições de erros cristãos ocidentais.

Junto com o ensino e as lições que aprendem nos livros Stefan Jaworski serviu na igreja. Sabe-se que ele realizou a cerimônia de casamento sobrinho Ivan Mazepa. Antes da guerra com o padre suecos falou positivamente sobre o hetman. Em 1697 o teólogo se tornou abade em St. Mosteiro Nicholas no deserto perto de Kiev. Era uma tarefa que significava que em breve espera Jaworski metropolitana. Nesse meio tempo, ele ajudou um monte de Barlaam e viajou com suas instruções para Moscou.

rumo inesperado

Em janeiro 1700 Stefan Yavorsky, cuja biografia se pode concluir que a carreira Er estava se aproximando de uma curva acentuada, eu fui para a capital. Metropolitan Varlaam pediu-lhe para se encontrar com Patriarch Adrian e persuadir, a fim de criar uma nova cadeira Pereyaslavskaya. Mensageiro executou a tarefa, mas logo houve um evento inesperado que mudou radicalmente sua vida.

Na capital, morreu nobre e líder militar Alyaksei Shein. Ele, junto com o jovem Peter I levou a captura de Azov, e até mesmo tornou-se o primeiro generalíssimo russo. Moscou decidiu que o elogio a dizer recentemente chegou Stefan Yavorsky. Educação e capacidade para pregar o homem apareceu na melhor maneira com um grande encontro de dignitários. Mas o mais importante – Kiev convidado comentou o rei, que é altamente imbuídos de sua eloqüência. Peter eu recomendo o patriarch Adrian mensageiro Varlaam cabeça de algumas diocese não muito longe de Moscou. Stefan Yavorsky foi aconselhado no momento da estadia na capital. ele logo foi oferecido um novo Metropolitana de Ryazan e Murom. O tempo de espera, ele se iluminou no Mosteiro Donskoy.

Metropolitan e locum tenens

07 de abril de 1700 o novo Metropolitana de Ryazan foi Stefan Jaworski. O bispo imediatamente assumiu as suas funções, e mergulhou nos assuntos da igreja local. Mas seu trabalho solitário em Ryazan foi de curta duração. Já 15 de outubro morreram idosos e enfermos Patriarch Adrian. Peter me aproximei Alexey Kurbatov disse a ele para esperar a eleição de um sucessor. Em vez disso, o rei estabeleceu um novo cargo de locum tenens. Neste local o assessor ofereceu para colocar holmogorskogo Arcebispo Atanásio. Peter decidiu que ele não se tornou o locum tenens, e Stefan Yavorsky. Sermões Kiev enviado em Moscou, ele foi levado para o posto de Metropolitana de Ryazan. Agora é menos de um ano saltou para a última etapa e formalmente tornou-se a primeira pessoa da Igreja Ortodoxa Russa.

Foi uma ascensão meteórica, tornou-se possível graças à combinação bem sucedida de circunstâncias e Carisma teólogo de 42 anos de idade. Sua figura se tornou um joguete nas mãos das autoridades. Peter queria se livrar do patriarcado como prejudicial para a instituição do Estado. Ele planejava reorganizar a igreja e subordiná-la diretamente para reis. A primeira concretização desta reforma foi apenas a instituição as posições locum tenens. Comparado com o patriarca, uma pessoa com esse status têm um poder muito menor. O seu âmbito é limitado e controlado pelo executivo central. Compreender a natureza das reformas petrinos, pode-se supor que a nomeação é, literalmente, um estranho aleatório e para o homem de Moscou no lugar da cabeça da igreja foi deliberada e premeditada.

Dificilmente a honra ele procurou Stefan Yavorsky. Uniate Igreja, através do qual ele passou em sua juventude, e outras características de seus pontos de vista poderia causar um conflito com o público da cidade. Nomeado não queria um grande problema e sabia que ele colocou na posição de "disparar". Além disso, o teólogo perdeu um nativo de Pequena Rússia, onde tinha muitos amigos e apoiadores. Mas ele negou o rei, é claro, não poderia, portanto, humildemente aceitou sua oferta.

A luta contra as heresias

Alterações estavam insatisfeitos com tudo. Moscovitas chamado Jaworski Cherkasov oblivantsem. O Patriarca de Jerusalém Dositheus escreveu ao Czar da Rússia, que não deve promover os nativos ascendentes de Pequena Rússia. Pedro não presta nenhuma atenção a esses avisos. No entanto Dosifej recebeu uma carta de desculpas, que o próprio autor foi Stefan Jaworski. Opal estava claro. O patriarca não considerou Kiev "bastante ortodoxo" devido à sua cooperação de longa data com os católicos e jesuítas. Resposta Dosifeya Stefan não era conciliador. Apenas seu sucessor Chrysanthos comprometida com as locum tenens.

O primeiro problema com que Stefan Yavorsky teve de enfrentar de uma maneira nova, era a questão dos Velhos Crentes. Neste momento, os dissidentes foram se espalhando folhetos em Moscou, onde a capital russa foi chamada Babilônia, e Peter – o Anticristo. O organizador deste evento tornou-se um proeminente knigopisets Gregory Talitskii. Metropolitan Stefan Jaworski (Departamento de Ryazan permaneceu em seu cargo) tentou convencer a agitação agressor. Essa disputa levou ao fato de que ele mesmo publicou seu próprio livro, dedicado aos sinais da vinda do Anticristo. O trabalho expõe o erro de cismáticos e sua manipulação da opinião de fiéis.

oponentes Stefan Yavorsky

Além dos Velhos Crentes e casos heréticas, locum tenens foi autorizado a determinar os candidatos para as nomeações para dioceses vagos. Suas listas foram verificados e acordado pelo rei. Só depois de sua aprovação da pessoa selecionada obteve a classificação de Metropolitan. Peter criou algumas saldos que limitaram significativamente os locum tenens. Em primeiro lugar, foi a consagração da catedral – uma reunião de bispos. Muitos deles não fossem marionetes Yavorsky, e alguns eram seus adversários diretos. Portanto, ele tinha cada vez para defender o seu ponto de vista em um confronto aberto com outros hierarcas da igreja. Na verdade locum tenens foi apenas o primeiro entre iguais, de modo que seu governo não poderia ir a qualquer comparação com os mesmos poderes dos Patriarcas.

Em segundo lugar, Peter I aumentou a influência do Bureau Mosteiro, a cabeça de que ele colocou seu fiel nobre Ivan Musin-Pushkin. Este homem foi posicionado como um ajudante e locum tenens companheiro, mas em algumas situações, quando o rei pensou que necessário, ele se tornou o superior direto.

Em terceiro lugar, em 1711 o ex- Boyar Duma foi finalmente dissolvida e apareceu em seu lugar no Senado Administração. Seus decretos para a Igreja equiparado ao rei. Era o privilégio do Senado para determinar se a candidatura da abordagem proposta pelas locum tenens, o lugar do bispo. Pedro, que estão cada vez mais atraídos para a política externa e a construção de St. Petersburg, delegou a gestão da igreja e a máquina do Estado está agora a intervir apenas como último recurso.

Caso Luterana Tveritinova

Em 1714, houve um escândalo que tem expandido enormemente o abismo em ambos os lados dos quais havia políticos e Stefan Yavorsky. Fotos não existia, mas mesmo sem eles, historiadores modernos têm sido capazes de restaurar a imagem da colonização alemã, especialmente alastrando sob Pedro I. Em viveu comerciantes estrangeiros, artesãos e visitantes principalmente da Alemanha. Todos eles eram luteranos ou protestantes. Este estudiosos ocidentais começou a se espalhar entre os habitantes ortodoxo de Moscou.

proponente especialmente ativa do luteranismo tornou-se médico freethinking Tveritinov. Stefan Jaworski, cujo arrependimento diante da igreja foi há muitos anos, lembrou-se dos anos que passou ao lado dos católicos e jesuítas. Eles incutiu um tenens locum antipatia dos protestantes. Ryazan Metropolitan começou a perseguição dos luteranos. Tveritinov fugiu para São Petersburgo, onde ele encontrou um patrono e protetor do Senado entre os detratores Yavorsky. o decreto foi emitido, segundo a qual os locum tenens era perdoar os supostos hereges. Cabeça da igreja, que normalmente é comprometida com o governo, desta vez não queria ceder. Ele buscou o apoio diretamente ao rei. Peter não gostava de toda a história da perseguição dos luteranos. o primeiro conflito sério eclodiu entre ele e Yavorsky.

Enquanto isso, locum tenens decidiu expressar sua crítica de pontos de vista protestantismo e Ortodoxia em um ensaio separado. Assim, ele logo escreveu seu livro mais famoso "A pedra da fé". Stefan Yavorsky neste trabalho levou o sermão habitual sobre a importância de preservar as antigas fundações conservadoras da Igreja Ortodoxa. Ao mesmo tempo, ele usou a retórica que era comum na época para os católicos. O livro foi preenchido com a rejeição da Reforma, que então prevaleceu na Alemanha. Essas idéias e promoveu a colonização alemã protestante.

O conflito com o rei

A história do Luterana Tveritinov tornou sino desagradável, sinalizando a relação entre Igreja e Estado, tomou a posição contrária sobre os protestantes. No entanto, o conflito entre eles era muito mais profundo e só é alargada ao longo do tempo. Ele aprofundou ensaio quando publicou "Stone of Faith". Stefan Yavorsky com este livro estava tentando defender a sua posição conservadora. As autoridades proibiram sua publicação.

Enquanto isso, Peter mudou-se o capital de São Petersburgo do país. Gradualmente mudou para lá todos os funcionários. Locum Tenens Metropolitana de Ryazan e Stefan Yavorsky permaneceu em Moscou. Em 1718, o rei ordenou-lhe para ir para São Petersburgo e para começar a trabalhar na nova capital. Isso causou descontentamento Stephen. Rei estalou suas objeções e não comprometeu. Em seguida, ele sugeriu a necessidade de conselho espiritual.

sua descoberta do projeto foi contratado para projetar Feofan Prokopovich – velho discípulo Stefana Yavorskogo. Locum Tenens não concordava com suas idéias prolyuteranskimi. Também em 1718, Peter iniciou a nomeação do bispo Theophan Pskov. Ele primeiro ganhou o poder real. Ele tentou se opor Stefan Yavorsky. Arrependimento e fraude em locum tenens foram objecto de conversas e rumores, espalhados por ambas as capitais. Contra ele foram criadas muitas autoridades influentes que fizeram uma carreira na Pedro e aqueles que eram simpatizantes do curso de obediência à igreja estatal. Portanto, o Metropolitano de Ryazan tentou denegrir a reputação de uma variedade de métodos, incluindo recordando a sua ligação com os católicos durante os seus estudos na Polónia.

Papel no julgamento de Alexei

Enquanto isso, Peter teve que resolver um outro conflito – desta vez uma família. Seu filho e herdeiro, Alexei não estava de acordo com a política de seu pai e, no final, ele fugiu para a Áustria. Ele foi devolvido à sua terra natal. Em maio de 1718, Peter ordenou Stefan Yavorsky para vir a São Petersburgo para representar a igreja no julgamento do príncipe rebelde.

Dizia-se que locum tenens simpatizava com Alexei e até mesmo manteve contato com ele. No entanto, nenhuma prova documental desses factos. Por outro lado, sabe-se que o príncipe não gostou da nova política da igreja de seu pai, e ele tinha muitos adeptos entre o clero conservador em Moscou. No julgamento, o Metropolitano de Ryazan estava tentando proteger esses padres. Muitos deles, juntamente com o príncipe foi acusado de traição e executado. Stefan Yavorsky influenciar a decisão de Pedro não foi capaz de. Locum Tenens próprio serviço de enterro Alexei misteriosamente morto em sua cela na véspera da execução.

Depois de criar o Sínodo

Há alguns anos foi o estudo do projeto de lei sobre a criação do Conselho Espiritual. Como resultado, tornou-se conhecido como o Santo Sínodo de Administração. Em janeiro 1721 Peter assinaram um manifesto sobre o estabelecimento da autoridade necessária para o controle da igreja. Os membros recém-eleitos do Sínodo foram apressadamente empossado, e em fevereiro, o início do estabelecimento de um emprego permanente. O Patriarcado foi oficialmente cancelado e deixou no passado.

Formalmente colocar Pedro à frente do Sínodo dos Stefan Yavorsky. Ele se opôs à nova instituição, considerando-a uma igreja funerário. Ele não foi para as reuniões do Sínodo, e se recusou a assinar o documento emitido por este órgão. No serviço do Estado russo Stefan Yavorsky viu-se em uma capacidade muito diferentes. Mas Peter manteve nas posições de face apenas para demonstrar a continuidade da instituição formal do patriarcado, mestoblyustitelstva e Sínodo.

Nos círculos superiores continuou a espalhar a denúncia, que prevê Stefan Yavorsky. De fraude na construção do mosteiro Nijinsky e outras maquinações sem escrúpulos atribuído ao Metropolitano de más línguas Ryazan. Ele começou a viver em um estado de estresse contínuo que impactou significativamente na saúde. Stefan Jaworski morreu no dia 08 de dezembro de 1722 em Moscou. Ele foi o primeiro e último anos de locum tenens do Trono Patriarcal em história russa. Depois de sua morte começou há dois séculos do período sinodal, quando o Estado tem feito a sua parte da burocracia igreja.

O destino do "Stone of Faith"

Curiosamente, o livro "Stone of Faith" (cabeça do escritor locum trabalho locum) foi publicado em 1728, quando ele e Peter já estavam na sepultura. O trabalho, para criticar o protestantismo, teve um sucesso extraordinário. Sua primeira edição foi rapidamente esgotado. Mais tarde, o livro foi republicado várias vezes. Quando, durante o reinado de Anna Ivanovna no poder tinha um monte de favoritos, luterano alemão, "Stone of Faith" foi novamente banido.

O trabalho não é apenas crítico do protestantismo, mas, mais importante, que era o melhor, nesse momento, uma exposição sistemática da fé ortodoxa. Stefan Jaworski salientou os lugares em que diferiam luteranismo. O tratado foi dedicado para relíquias, ícones e o sacramento da Eucaristia, a Sagrada Tradição, contra os hereges, e assim por diante. D. Quando o partido ortodoxo finalmente triunfou sob Elizabeth, "Stone of Faith" se tornou um grande trabalho teológico Igreja Russa e assim permaneceu durante todo o século XVIII .